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111.
《世界》2009,(3):138-143
能相信BBC的话吗?它的报道中,2008全球生活费指数排行榜上,伦敦位居首位;而在我们落地的希思罗机场,随便问一个伦敦人,哪个地区是伦敦最贵的?他一定想都不用想地回答:“当然是梅菲尔!”  相似文献   
112.
2005年,南阳市文物考古研究所在南阳市万家园墓葬区清理了春秋时期的墓葬M181,该墓规格较高,为一椁两棺、三鼎二簠.从出土的随葬品看,既有中原器物,又有楚器,这种文化共存现象,反映了当时楚文化在发展过程中仍不断吸收中原文化的因素.  相似文献   
113.
Social relationships mean different things to dif-ferent people.Any observation of social life has to in-clude recognition of the existence of“the family”.“Fa-mily”is not only a biological group created by a sexualunion,but also a social organization establishedthrough relative social networks.In any social systemor in any nationality,the“family”serves as the foun-dation and mainstay of social life.Therefore,the“fa-mily”attracts attention from anthropologists,sociolo-gists and historians at the outset of their investigations.As a region inhabited by Tibetans,“family”in Tibetnot only refers to one household inhabited and inher-  相似文献   
114.
评刘琨   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘琨在北方活动的时期正值西晋末十六国初期。这个时期北方民族矛盾上升为主要矛盾,刘琨在北方与少数民族贵族政权的斗争代表了汉族人民的利益.在一定程度上保护了汉人的生命、财产;刘琨的斗争也使少数民族贵族政权在一定程度上改变了对汉族人民和大族的政策。对汉人,变肆杀为安抚;对大族,变屠杀为重用。同时。刘琨的斗争对牵制北方少数民族贵族政权兵力。阻止其南下也起了一定作用。  相似文献   
115.
周原——西周时期异姓贵族的聚居地   总被引:3,自引:0,他引:3  
辛怡华  刘宏岐 《文博》2002,(5):22-30
周原是姬周王朝的发祥地,“周原”一名,源于《诗·大雅·绵》篇中“周原(?)(?),堇荼如饴”。本文所说的周原是指今天扶风县法门镇的刘家、庄白、庄李、任家、康家、召李、许家胡同、召陈村、黄堆乡的务兹、樊村、云塘、强家、齐镇、齐家及岐山县京当乡的凤雏、贺家、礼村、董家、王家嘴等20多个村的范围,东西约5公里,南北4公里,总面积约20多平方公里,即所谓“周原遗址”的中心区。 周自古公(?)父“去(?),度漆、沮,逾梁山,止于岐下”后,经太王、王季、文王三世的苦心经营,文王作邑于丰,武王终于灭商,建立了  相似文献   
116.
任伟 《华夏考古》2002,(3):57-59
198 2年 1 1月 ,河南平顶山市郊区阳岭上出土了一批西周铜器① ,其中 4件铜器上铸有铭文 ,铭文中均有“应史”二字 ,现介绍如下 :《应史鼎》铭曰 :“应史作旅鼎”。此器口微敛 ,卷沿 ,沿上有双立耳 ,斜垂腹 ,三柱足 ,口沿下饰以细云雷纹为地的回首夔龙纹。铭文以竖行铸在器壁内。 (图一 ,1 )《应史簋》铭曰 :“应史作旅簋”。此簋带盖 ,盖上有喇叭形握手 ,子母口 ,斜颈 ,鼓腹 ,圈足 ,盖和颈部饰条带状变形夔纹 ,圈足上有一周弦纹、两周细云雷纹。器内、盖内所铸铭文相同。 (图一 ,2 )《应史爵》铭曰 :“应史作父乙宝”。此器侈口 ,长流 ,…  相似文献   
117.
本文对"八议"制度的历史演变及适用对象进行了论述  相似文献   
118.
礼县大堡子山秦公陵园面世不久,又在圆顶山发现了一片秦国贵族墓地,令人们兴奋不已.近几年来,笔者应邀参与了"西垂文化"的研究项目,对圆顶山那批秦墓的发掘概况及出土器物,得以初步了解,进而对墓地的时代和性质,形成了几点粗浅的认识,写出来以就教于方家.  相似文献   
119.
本文对北京故宫博物院所藏及各地出土的唐代双龙柄尊进行了分类,阐述了其特点、属性及用途,并划归了相应的窑口,指出其为唐代贵族、士大夫使用的高级随葬品,保留着战国丧葬遗风,是当时通天保平安的神器.  相似文献   
120.
徐星 《沧桑》2008,(6):233-234
本文以满清贵族词人纳兰性德为研究对象,论述他与其所表现出的悲剧情怀看似矛盾实则必然的联系。本文以其悲剧情怀形成的原因为切入点,从他的事业、爱情、友情三个方面入手,具体阐述他的悲剧情怀深重的原因,以管窥这一清初风靡词坛的词人复杂而悲剧的一生。  相似文献   
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