解码西溪

如果说因为西湖,杭州有了人间天堂的美誉,那么,西溪则是回旋在天堂里的绝美天籁。西溪之美,美在天然。这里水道如巷、阡陌纵横、芦洲成片、白鹭翩飞,堪称是野趣天成。     

画龙点睛萧继石

交错的小巷里摇晃着打货郎的身影,嘈杂的集市上充斥着鱼贩们的吆喝。陈旧的码头边笼罩着苦力工的悲愁,熙攘的茶馆里流淌着小人物的快乐……2008年春节期间,一幅幅生动鲜活、原汁原味老武汉的市井风情画在武汉市博物馆展出,勾连出无数埋藏在岁月深处的老武汉记忆。而画展的作者,就是武汉漫画研究会副会长——萧继石。     

敦煌市投资5000多万元打造党河风情旅游线

近期,敦煌市按照“引人入城、阶梯成形、以水造景、循环利用”的设计理念,从党河右岸的党河灌区总干渠修渠引水,在市区河道内修建了3.4公里的景观水面及小跌水坝等六个功能区。党河风情线是挖掘敦煌历史文化,重塑城市旅游文化脉络,     

沧源佤族风情

沧源,在离昆明600公里的阿佤山上。想象中的沧源应该是原始的：莽莽苍苍的阿佤山上是出没的野兽,弯弯曲曲的小路把一个个茅草屋拼凑的村寨拴在大山上。下田的阿佤人腰系长刀,山上是终日赖着不走的云朵。     

压轴七书

热爱西藏民俗并好旅游的人士,对廖东凡之名应不陌生。在他们的书柜或是行囊里,《西藏民间故事》、《雪域西藏风情录》、《世界屋脊上的神话和传说》等图书,大抵曾有过并非短暂的位置。用24年遍历西藏,用47年书写高原。对于长年坚持以纯熟的藏语实地沟通并采集西藏民间文化的廖老先生来说,这份经历本身就是分量。     

关中面花乡土情

面花俗称“花馍”在中国黄河流域和陕西关中农村流传甚广,它是民间一种食文化的传递和民间艺术的交流,千百年来,在这块黄土地上代代相传,发展演绎。面花既是观赏极强的食用品,又是反映民间风情的艺术品。     

八廓街深处的黄房子 六世达赖的玛吉阿米

拉萨的八廓街遐迩闻名,这早已成为世人不争的事实。有人说八廓街风情万种,有人说八廓街靓丽多韵。窃以为,八廓街的迷人之处,只有踏上那经过千余年历史风雨的洗礼,被数百万虔诚的灵魂叩拜过的石板路时,才能有深刻的、难以替代的体验。     

水巷卖柴

江南盛产稻米,稻草恰好成为市镇居民起炊烧水的主要燃料。晴日里水巷里摇船卖柴是一幅绝妙的水乡风情画。     

澳门的年俗别有风情

我国澳门的年俗,别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。 腊月二十三日送灶神,澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖,说是用糖糊灶神之嘴,免得其到玉帝面前说坏话。     

《孽海花》中异国故事的叙事学读解

本文以比较文学形象学理论为出发点,借用叙事学理论对晚清最重要的谴责小说《孽海花》中的异国想象图谱进行细读分析。分析发现,文本对日本、德国及俄国的想象性呈现,是以各不相同的叙事策略组织构建起来的。这些细微的差异在文本深层拓开了另一重空间,使我们得以窥见晚清中西文化碰撞中知识分子躁郁难安的心态,他们如何试图于本国文化传统与他者强势文化之间获得转圜余地,相应地确定自处的可能范围,同时借文本表述舒缓对他者的仰慕及憎厌交糅的复杂情感。