不完整的异文化体验——夏目漱石《满韩漫游》

以近代日本文学家夏目漱石的中韩旅行游记《满韩漫游》为研究素材,以日本文化人类学专家青木保关于异文化体验本质的论述为理论依据,通过对夏目漱石中国旅行展开的背景及其过程进行分析,揭示其作为异文化体验的局限性。并以近代日本文人的这一异文化体验为蓝本,明析成功的异文化理解所需要满足的条件以及体验者在应对异文化时应持有的正确视角和姿态。     

思品高效课堂教学之我见

传统的课堂教学只强调教师如何教，忽视学生主动学习，致使学生越来越厌学。当前的教学模式急需改革，而任何改革都不是孤立的，丧失了环境也就失去了活力与生命。本文从加强课前预习、强化课内知识与热点问题对接、分组讨论、展示提升与反思总结、课堂检测等几个环节来构建高效课堂教学模式，通过实践，效果显著。     

师生共同营造思想品德快乐课堂

正长期以来,思想品德课一直都被认为是枯燥无味的学科之一。因此难教与难学,困扰着教师与学生,尤其是学生,他们的学习是被动的,如何转被动为主动,这时就显得相当重要了。克雷洛夫说:"现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流。行动则是架在山川上的桥梁。"如何让学生真正成为课堂的主人,让思品课堂成为学生的享受、期待与向往以及师生的快乐天堂呢?笔者认为要从以下几方面着手:一、教师要有敬业精神,努力提高自己的教学水平     

《药洲品石图跋》之澄见

(一) 1992年《广州文博》第2期“药洲风采”专栏里,载李先生《苏六朋药洲品石图小考》一文。作者将画面内容及后跋加以解说和考证,使读者在苏六朋的笔下,得见古药洲的昔日神采,园林人物、水石花光,令人心驰神游,陶然无限,明清以来,在文人学士中形成了一种颇为风雅的时尚,就是每当亲朋好友间游乐、晏饮、送别、贺寿时,往往以诗、书、画相赠?     

从古医学试谈“同病异治”、“异病同治”的片面性

本文从辨病与辨证相结合的观点出发,论证了"同病异治""、异病同治"的片面性。指出"同病异治"不可忽视"异病同治"。认为临床治疗须将病因学治疗与发病学治疗结合应用。     

试析我国考古发掘品移交之困境

考古发掘品移交工作要走出困境,首先应在法律法规上对考古发掘品的属性及归属问题予以正确认识,承认考古部门在保管发掘品方面的独特功能与合法权益,明确考古所库房作为国家考古发掘品收藏单位的合法性,政策上予以完善,尤其应在财政预算支出及基本建设中要明确有考古所库房方面的支出。同时逐步建立发掘品之定级与分类鉴定规定,完善考古发掘及后期管理环节工作,建立健全考古资料验收制度,从而推动移交政策得以稳妥顺利实施。     

如何在思品课堂中创设教学情境

情境是学习环境中重要的要素。教学情境是指具有一定情感氛围的课堂教学活动,即在课堂教学活动中,教师借助各种直观手段,创设与教学内容相适应的场景或氛围。思想品德《课程标准》强调：思想品德课教学,必须从教材内容和学生的思想实际出发,多方面创设情境,引导学生主动地参与到课堂学习中来,使学生在愉悦中接受教育,真正做到寓教于乐。大力推进新课程的今天,作为思想品德教师,我们应紧围绕新课标,创设丰富的教学情境,切实提高思想品德课教学实效。     

浅谈提高学生学习思想品德的兴趣

思品课由于其本身的特点,课堂教学常常是严肃而沉闷。如能创设点乐趣,乐教引发乐学,必然会促进提高学生知识,能力、觉悟和谐发展。我国古代的教育家孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”著名物理学家杨振宁说：“成功的真正秘密是兴趣。”下面笔者就近年来在思品课教学中的激趣教学点滴拟文如下。以期与同行共研改革恩品课教学,共图提高教学效果之目的。     

浅谈初中思想品德课中的创新教育

21世纪是知识经济的世纪,知识经济呼唤教育改革,教育改革呼唤创新教育,创新教育呼唤新型教师。教师要开展创新教育,营造创新氛围,努力帮助学生自主学习、自主探索创新思维,形成创新意识。初中思想品德课是基础教育的重要学科,因此教师在培养学生创新能力方面也肩负着重要的使命。     

信息技术应用于课堂教学 焕发课堂生命活力

转眼十年走过来,我们的课堂有了电脑,有了实物投影,我们老师不在是一支粉笔一节课的时代了。每次外出听课学习,除了感受老师的个人魅力以外,还有就是他们的课件,真的吸引了学生的注意力,而且学生们真的在乐中学。教育家陶