乡品与乡里：六朝贵族制言说的展开及其新趋势

六朝时期，即便出身贵族也必须经过乡论和中正的“品藻”,获得“乡品二品”后才能成为官僚，进入清流官序。六朝史料中另有“二品才堪”现象，通过分析可以认为“二品才堪”并没有获得乡品二品，它反映出皇帝权力无法干涉“乡品二品”的授予这一历史事实。门阀贵族的存在反映出六朝与秦汉、宋元明清时期有着不同的历史特性，而六朝贵族体制源于地方乡里社会，则是其与重视血缘的欧洲和日本贵族制迥异之处。以皇权为核心的政治社会结构是中国历史发展的主轴，与此同时，六朝贵族制研究有助于我们从历史演进中去发现那些被皇权相对化的事物，从而客观、全面地勾勒中国历史发展的脉络和轨迹。     

刷花帽筒亦可人——大贵州滩博物馆藏珍

帽筒,顾名思义,是清代中期官员放置官帽的器物。随着历史的变迁,帽筒的用途发生了变化,多成了搁置鸡毛掸、小画轴的器物,更成了妇女陪嫁的必备之物和众多家庭的陈设品。帽筒创造于清代嘉庆年间,鼎盛于晚清乃至民国时期。我国最早的帽筒实物是清代嘉庆朝官窑出品的黄地镂孔云龙纹图案帽筒。清代的官帽是硬质斗笠形的,帽顶上有红缨、珠子和金属,易压损变形,故而为陈设官帽而设计了一种圆柱形器具——帽筒。     

古汉语同义词辨析方法及其意义

本文通过对古汉语同义词辨析方法的探讨,旨在寻求扩大和正确区分古汉语词汇的方法,并达到准确阅读和理解古典文献、提高古汉语阅读水平的目的。汉语同义词探究的重要途径主要两个:一是“识其同”,二是“辨其异”。“识其同”主要从同义词对举规律、共时和历时同义词、社会因素(封建等级制度、方言等)造成的同义词、由结构对称或并列而成的同义词等几个方面,结合大量古籍中的例证进行了论述。在“辨其异”上,主要从词义使用范围大小、轻重程度、感情色彩、侧重点(所指对象)、语法功能、性质性状和用途等方面进行了详细阐述。要学好古代汉语,必须充分积累大量古汉语词汇,并掌握辨析同义词的方法,这样才能不断提高阅读古书的水平。     

《珍稀墓志百品》商兑

《珍稀墓志百品》是近年出版的墓志合集,收录了陕西西安、河南洛阳等地发现的珍稀墓志百余方,并进行了解题、释文、标点与题跋,方便读者阅读、使用,可谓嘉惠学林。不过,书中也存在一些值得商榷之处。本文胪列了书中部分墓志的解题阙误、释文脱讹、句读不当等问题,并进行了校补商兑。     

论顾炎武“改字就韵”与段玉裁“合韵”的分歧

段玉裁诗合韵,旨在区别韵脚字之本音与其实际押韵音不同,提示古音系统中异部的一组韵脚字实际上是押韵的.诗合韵的基本特征,一是合韵字与所协字在古音系统中分属不同的韵部,一是合韵字的实际押韵音与本音异部.顾炎武不知道某些韵脚字有系统音(本音)与实际押韵音之别,对韵脚字异部者,据异文改字就韵.顾炎武改字就韵者,段玉裁一律视作合韵,并引异文或用读如字说明实际押韵音.段玉裁诗合韵是针对韵字在系统中之本音与实际押韵音异部的情况而言的.     

清宫雍正粉彩瓷

粉彩是我国瓷器釉上彩绘的一种独特装饰方法,也是景德镇传统彩绘瓷品种之一,因彩料中含有玻璃白粉而得名。这种“玻璃白”粉实际上是一种含氧化砷的玻璃白,由于砷的乳蚀作用,使所有颜色都“粉化”成不同深浅浓淡的色调。一个色可以分出多种色阶,描画纹饰可以更加细致入微。粉彩出现于清代康熙晚期,最初是受珐琅彩制作工艺影响而创造出来的。其烧     

试论审美感受的异同性

审美感受是人们对于美的事物的一种能动的创造性的反映，并以此所获得的精神上的愉悦和享受。它带有较大的主观性，由此决定了不同时代、不同民族、不同阶级的审美个体，或同一时代、同一民族、同一阶级的审美个体审美感受的异同性。     

磁州窑陶瓷雕塑艺术品浅谈

磁州窑是我国北方著名的民间瓷窑,其产品几乎涵盖了生活器具、陈设赏玩、宗教偶像和建筑装饰等所有品类。本文从陶瓷雕塑艺术的角度出发,选取部分出土于磁州窑址或馆藏的保存较好、价值较高的作品,从其造型艺术、装饰技法、施釉敷彩等方面分类作一综述和介绍。     

博物馆保护框架下的非物质文化遗产藏（展）品征集

博物馆多年的非遗保护实践，彰显非遗在辅助博物馆语境转换、拓展博物馆社会教育途径、提升公众介入博物馆非遗话题能力等方面有其独特的优势。基于当前博物馆非遗藏（展）品征集工作尚在开拓阶段，从博物馆非遗藏（展）品征集概念框定和现实需求角度来看，非遗藏（展）品征集存在价值认定、为展而征、介入偏差、经费不足等现实问题，需要建立完善的征集制度和实施机制、提升征集队伍的业务素养、拓展高效利用新途径、多元筹集专项经费。围绕博物馆非遗藏（展）品理念厘清“物”与”非物”、“征”与“用”两对关系，界定征集主体、适度分类等遴选原则，以推进非遗科学展陈、活态输出，引导公众对非遗产生认同及观照，进而确保博物馆功能更好的实现。