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农民画是劳动人民的情感载体,青海大通农民画作为青海民间文化的重要组成部分,属于通俗画的一部分。受青海气候特点和多民族文化交流的影响,其形成了自身独特的风格,题材多为青藏高原东部少数民族地区农村生活中的人物和情景。农民画创作者带有积极的创作情感,作品画面色彩欢快鲜艳,具有欢乐的情感积淀。而南北方因受地理气候和民风民俗的影响,使得农民画的表现手法和风格有所不同,如南京农民画与大通农民画风格就有同有异,表现手法各有千秋。总而言之,农民画是民间文化的一颗璀璨明珠。 相似文献
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略论安徽望江宋墓出土青白瓷的属性——兼论景德镇与繁昌窑青白瓷的异同 总被引:3,自引:0,他引:3
望江县位于安徽省西南部,长江北岸。县境内山脉起伏,江河纵横,天然地形成一片山青水秀的平原与丘陵相交错的优越地理环境。加之水陆交通方便,南与著名瓷都江西景德镇遥遥相望,东与曾以专烧青白瓷而著称的安徽繁昌县一江相连(图一),瓷都文化的输入时间较早,民间应用瓷器的风尚由来已久。近年来在该县境内连续不断地发现宋墓出土的大量瓷器,就可以有力地证实这一点。特别是一些青白瓷更是引人注目,很有探讨价值。现根据近年来在望江县境内宋墓出土青白瓷的资料,再就其属性问题谈点看法,片面和错误之处,尚请专家学者指教。 相似文献
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在台湾本岛的一些地方,还有在与福建厦门盈盈一水相连的大小金门岛上,存在着独特的“风狮爷”信仰。其实,在福建闽南一带,民间也有不少涉及风狮爷的俗信。从风狮爷俗信的分布看,台湾及金门和大陆的闽南原本就属于同一个地域文化圈。无独有偶,在日本南端的冲绳群岛,也有一种和风狮爷颇为类似的民间习俗,日语称为“屋根狮子”,翻译成汉语即“屋顶狮子”。分析风狮爷及相关俗信,对风狮爷和屋顶狮子做一番比较,有助于我们理解民间风狮爷俗信的复杂性,理解风狮爷和屋顶狮子各自的特征及彼此的异同,这也将从一个小小的侧面,说明中日两国民间信仰间千丝万缕的联系和民间文化逻辑上的许多相通之处。 相似文献
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江西两类型商文化制陶工艺异同 总被引:1,自引:1,他引:0
江西是瓷器之乡,陶器生产已有万年历史。但是,古代制陶工艺,特别是吴城、万年商代遗址出土的大型、需要高温才能烧成的原始瓷器、釉陶器和印纹硬陶器等,是用何种形制的窑炉烧造而成,却一直是个谜。历年来,我们也调查、发掘了一批制陶工具和窑炉资料,对古代传统制陶工艺也作过一些了解和探索,但仍未解开此谜团。1986年秋冬,吴城遗址第六次发掘,清理出商代龙窑 相似文献
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戏剧表演与影视表演同属于表演艺术,因此二者在创作及表演形式上有一定的相似性,都是同属于由演员创造人的艺术过程。在表演艺术的创作过程中,创作者、创作的资料及工具以及创作的人物形象这三位一体是戏剧与影视演员都需要遵循的共同的表演规律。同时,二者之间也存在差异性,其传播方式以及在媒介的时间和空间上都存在很大差别。 相似文献
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《桃花源记》是我国东晋时代伟大的诗人、散文家陶渊明的代表作,里面详细描绘了一个和平而恬静的世外桃源。无独有偶,千年后的英国,莫尔在他的《乌托邦》中同样描述了一个类似的社会:人人从事生产劳动,按需分配,世代安居乐业。通过对于《桃花源记》与《乌托邦》两部作品的介绍,比较其在创作背景、写作目的等方面的异同。 相似文献
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简·奥斯汀与张爱玲虽然处于不同时期不同国度,但二者小说都以描写爱情婚姻题材见长,同样作为知名女性作家,二者都擅长刻画女性、婚姻和家庭,洞察男女之间情爱的表象和本质。本文拟从人物形象、婚恋观以及讽刺方面入手,分析简奥斯汀与张爱玲的"异"与"同"。 相似文献
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续修志书是第二轮修志工作的重点。探求续修志书与首轮志书的异同,是续修志工作能够与时俱进并在首轮志书的基础上创新的关键环节,也是提高续修志书质量,创造续修志的精品、良作的重要措施之一。为此,笔就续修志书与首轮志书的异同谈一些个人的见解和认识。 相似文献
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“川渎异同”是《读史方舆纪要》的重要组成部分,它的创设有着特别的用意,体现出顾祖禹承继“志河渠”传统的学术旨趣、心中有天下全势的战略思维以及关心国计民生的忧患意识。顾祖禹广泛采集资料,秉承实事求是的精神,在“川渎异同”中集中记载了黄河、淮河、汉水、长江、盘江以及漕河、海运,具有重要的学术价值:探索大江大河的河道变迁趋势及其规律,具有启迪思想、开拓视野的作用;从天人关系的哲学视野审视问题,对人地关系作出深入探索,对于研究人地关系问题具有启发意义;阐释地名得名原由,是研究地名的宝贵资料;辑录水利河工史料,可为研究治河学说史提供依据。 相似文献
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刘邦和刘秀,一个是斩蛇逐鹿的草莽英雄,一个是揭竿而起的绿林好汉,作为同姓同宗的刘氏杰出人物,他们共同缔造了400多年辉煌的大汉帝国,然而这两个开国皇帝却又有着个性鲜明的人生传奇。 相似文献