试论地方志与年鉴的关系与异同

编纂地方志在我国有上千年的文化传统,而年鉴是泊来品,历史不长。抗战以前,我国年鉴虽有一段红火的历史,抗战以后直至70年代晚期却发展缓慢。我国的年鉴虽滞后于地方志的编纂,但地方志、年鉴两者之关系已经被人所揭示。1929年,浙大校长蒋梦麟在讨论修志问题时主张宜“解散志体,编辑年鉴,省史和专门调查”,首次强调年鉴对纂修方志的重大意义。抗战爆发,     

市志应突出记述城市历史形成过程和自身发展水平

市志与县志都属于地方志,具有共同属性,但由于现代意义上的城市与县的行政区域又有显著区别,因而市志与一般县志也存在区别。区别异同、研究特点,是我们编好市志的前提条件。如果笼统地套用县志的模式编写市志,势必造成牵强附会、千人一面的后果,失去市志的特点。但笔者近几年从事方志编辑     

论日本与纳粹德国在"强制劳动"罪行上的异同点(1933.9——1945.8)

本文以详实的史料和证据,首次论述和比较了二次大战期间日本帝国主义与纳粹德国对占领区人民实施强制劳动罪行,在时间、强制劳动人数、政策演变与实施系统上的异同点;以便使人们更深刻地认识日本帝国主义在华强制劳动罪行的特点和本质。     

广西南北壮族历史文化特点之异同及其成因

壮族是广西主要的世居民族之一,在中国民族历史上占有非常重要的地位。自1991年广西壮学学会成立起,才十几年的时间,壮学研究已取得了突飞猛进的发展,在语言文字、信仰、思想文化、经济、制度等领域,成果颇丰。然而,这些研究多着眼于整个壮族群体,而鲜有从地域划分的角度来分析壮族文化。实际上,根据语言、地域等的区别,广西的壮族可分成南壮、北壮。     

中西方女性意识之异同

女性意识是全世界共同的话题。因为共同的追求,中西方女性意识有着共同的特点。但由于不同的历史及文化背景,中西方的女性意识又存在着各自的特点。本文针对中西方女性所处社会及文化进行对比分析,探索中西方女性意识的异同。     

经典注释文本与流行版本的异同——以《四库全书》本皇侃《论语义疏》为例

《四库全书总目》这部乾隆(1735-1796年在位)时期给人印象深刻的皇家藏书目录,初版本於1781年呈现给乾隆皇帝,无疑是中华帝国晚期最杰出的目录学成就。②然而,尽管当代读者仍能从目录学家的注解中获得有益的见识,但对这部皇家授权的私人藏书集成的审查实效的估价,则仍有进一步讨论的余地．     

年鉴编纂与志书编修

文章分析年鉴与志书之异同,提出:年鉴编纂要为编修志书服务,编修续志者要正确认识和善于利用年鉴资料。     

中西方传统荣辱观比较研究

荣辱观古已有之,对荣辱观的研究更是古已有之。但是,就专门中西方传统荣辱观方面的比较研究比较少,本文把视角放在中西方传统荣辱观的比较研究上,分析了中国传统荣辱观的内容和特点,西方传统荣辱观的内容和特点,进而得出中西方传统荣辱观异同。     

试论地方志与地方综合年鉴的异同

文章针对目前地方志、年鉴编纂中出现的地方志年鉴化、年鉴志书化的苗头,对地方志与年鉴进行比较。认为两者的共同点有：行政区域同一性、体裁多元性、记述客观性、编纂连续性、出版权威性;两者的区别表现在：发源地不同、性质不同、断限不同、资料特点不同、编写单元不同。主张工作中应坚持志鉴并举,取长补短,促进地方志事业的繁荣发展。     

清朝边防中的三种巡视制度解析--“卡兵巡查”、“巡查卡伦”、“察边”之区别与联系

"卡伦弁兵的巡逻"、"巡查卡伦"、"察边"是清朝政府在其边防中所采取的内容、形式互不相同的巡视制度,但由于其名称比较相似,容易引起混淆.本文根据<科布多政务总册>等文献记载,分别解释上述三种巡视制度的基础上,对它们之间的本质性区别及其内在联系作了较全面的论述.