再探“洪宣娇”

世传洪宣娇为洪秀全胞妹、萧朝贵之妻。但在浩如烟海的太平天国史料中并未见有洪宣娇留下的任何痕迹。经众多学者研究证实,"洪宣娇"原型实系《天兄圣旨》中的黄权政之女"杨宣娇"。①但是,杨宣娇扑朔迷离的一生,至今尚有许多问题未能解决。一、"天父第六女"曾在天京生活过的谢介鹤在《金陵癸甲纪事略》中写有一则关于太平天国领导人在"天上"的兄弟排序:"耶稣为天父之第一子,天贼为第二子,南贼为第三子,东贼为第四     

学会学术动态

2001年10月25日至26日,上海市钱币学会在沪举办两宋辽金货币小型学术研讨会。应邀与会的有来自陕西、内蒙、浙江、江苏和上海的专家学,正在江浙地区进行学术访问的台湾学蔡养吾先生也出席了研讨会。     

江淮东部新石器时代末期社会生计个案分析——以东台开庄遗址为例

东台开庄为江淮东部一处内涵明确的以龙山文化时期遗存为主体的新石器时代末期遗址,兼有少量良渚文化遗存.通过对遗址开展的浮选获得了水稻和粟等农作物,狗尾草和藜属等杂草类种子,芡实、菱角、栎果等其他可食遗存.稻作是开庄遗址良渚文化晚期和龙山文化时期最重要的农耕生产内容.农业在聚落生业中不占绝对优势,先民采集狩猎作为食物的重要...     

黑龙江音乐史第一章公元4世纪前黑龙江地区音乐(下)

第五节黑龙江地区其他古代少数民族音乐 在今黑龙江省密山县新开流发现的新石器遗址表明,距今6000年前,兴凯湖滨生活着以渔猎为生,以捕鱼为主的先民……类似新开流文化类型的遗址、遗迹,东到今俄罗斯滨海地区的捷秋赫、布松港,北到黑龙江下游的康当、苏丘岛,西到我国黑龙江省的蚂蚁河流域,南抵穆棱河下游,均发现有肃慎先民的文化遗存...     

李二曲哲学的体用观及其最终走向

对李二曲哲学"本体观"的明确是二曲研究的一个基础性难题,"知体论""虚明寂定"的灵明光体论和"良知"本体论是三种关联而又各不相同的意见。相比前两者在研究中呈现出的困境,"良知"本体论的观点更能把握二曲学的学理特征,有助于其"明体适用"核心思想的诠发。对李二曲体用思想的反思和厘定,有助于明确二曲学的根本特征——在总结宋明理学的基础上,向先秦儒学复归,力图建立新的儒学形态以康济时艰。     

无怨无悔 燕海

燕海是从一个很偏远的小山村里走出来的,因为兄弟姐妹很多,从小就吃了很多的苦,所以培养了他一种坚韧不拔的性格。他坚信只要有一份付出,就会有一份收获。作为北京地接英文导游的他已经在北京这座令人向往的大都市扎根生活了十年,他非常自豪地说北京的大街小巷几乎都布满了他的脚印,当你看到他那一双双破旧而几乎要露出脚趾头的鞋时,你就能明白所有的一切了。据说来到北京之后他几乎都没怎么穿过皮鞋,再看看他那黝黑的皮肤和那粗壮的大腿,这些都是对北京导游员的最美的印证。行内常说,“北京导游走断腿”,他则非常自豪地说,“咱无怨无悔。”这难道不是对北京导游的最美诠释吗?     

浅析明清时期的商品经济政策与晋商的崛起

晋商在明清时期为十大商帮之首,其足迹遍布全中国,并曾扩展到国外,曾经辉煌达五百余年。但是晋商是如何崛起的呢?政府的商品经济政策与晋商的崛起有怎样的内在关系呢?本文从明清时期政府的商品经济政策方面入手。探讨晋商的崛起之谜。     

《云岑开锦》

弘眸,字恕斋,又字醉迂,号一如居士、瑶华道人。弘旿为满清宗室,官封固山贝子。本画以没骨山水的形式,画青山白云红树的景致。山径从近景空亭蜿蜓上升,经过木桥、树林,到云烟笼罩的山顶,描绘出山势的动向。画树画山均以湿点为主,色彩绚丽,笔法随意自然。     

牙开二度

10多年前,陪父亲去看牙医,顺便也张开自己的嘴。牙医说：＂你的牙也该治了,不然以后要遭罪。＂那时年少嘴硬,回答说,＂啃苞米还一棒棒的呢!＂     

重庆开州龙家坝墓地M1发掘简报

2006年冬山东大学历史文化学院考古系等单位发掘重庆市开州区龙家坝墓地,清理了1座保存较好的带把刀形砖室墓,出土了一批精美的酱色釉陶,为研究峡江地区两汉时期埋葬制度增添了新资料。