《三国圣地--武侯祠漫游》述评

20 0 3年 4月 ,成都武侯祠博物馆罗开玉、李兆成主编的《三国圣地———武侯祠漫游》(后文简称《漫游》)一书 ,由四川科学技术出版社出版了。自2 0 0 0年 4月以来 ,笔者应邀参加该馆庙志资料收集工作 ,因而对该书内容、背景有所了解。与以前该馆出版的有关书籍相比 ,《漫游》给人的总体感觉是焕然一新。它不只是一本雅俗共赏的趣味性读物 ,且集中体现了最近四年武侯祠业务人员的研究新成果 ,提出了很多新的概念、新的观点 ,做了许多新的尝试和努力 ,也是一部较好的学术性著作。一、发掘三国文化的本质特征 ,探讨三国圣地的主题思想《漫游》…     

金城迎春开

人们素常喜欢以某种花儿喻示时令节气。春之将至,人们常说“红梅报春”,又常说“花开迎春”,或说“一枝红杏出墙来”。     

花开的旅行

<正>本期的主题是"开启花样旅行"。花,女摄影家,摄影创作,户外游,这些元素使本期的内容成了花的海洋。花香,总能让人的心情豁然开朗;花开的地方,总是有欢声笑语;如花的女人,是春天最动人心弦的美丽风景。定位"女人花"的原因,一是刚刚过去的国际三八妇女节。100周年算是大庆,全国     

栀子花开

桌子上一个小水杯里插了几枝已经泛黄的栀子花。到了麦子归仓、稻田插秧、栀子花开放的季节了。     

一起看风景

<正>有些文字组装起来有着无法言语的美,比如春天。此时.很多人也许会想要玩味一把"不认识庐山真面目,只缘身在此山中"的感慨,比如看风景。     

10-14世纪中国与朝鲜半岛的汉文大藏经交流

汉文大藏经是中国与朝鲜半岛间佛教交流和图书出版交流的重大项目,有着典型意义.10-14世纪,中国刻本汉文大藏经流播朝鲜半岛前后分19次,传去20几藏,或由赐送,或为购买,是当时"贡赐贸易"的生动反映.朝鲜半岛与中国的佛教、出版交流,不是简单的接受,而是在中国的基础上,精益求精,不断发展,<高丽藏>的三次雕印,就是很好的例证.而且这种交流不是单一的、孤立的只是中国向朝鲜半岛的单向输出,而是双向的互动,循环往复、各擅其能、相互促进.     

陌上花开

陌的联想,是春雨润无声里泥土的芬芳,是鲜嫩蓬勃的苗禾的油绿,是桃李春风枝头的灼艳,是古远而温暖的田园画图。3月的陌上,灿若星辰的野花跫然绽放,在清亮甘甜的薰风中款款欲燃。它们依着节气守信而来,像几千年前人类童年时的模样。"陌上花开缓缓归"。阡陌纵横,迤逦旷静。陌的尽头,依稀仿佛有母亲张开的臂膀。我们,     

东省特别行政区民众教育述略

东省特别行政区是东北历史形成的一个特殊地带,其为介于黑龙江、吉林两省之间管理中东铁路沿线地带与省并列的特别行政区。由于"开民智"的需要,地方政府大力支持兴办民众教育,其实施对东省特别行政区及以后黑龙江省教育的发展产生了深远影响。但国内学者对东省特别行政区民众教育的研究颇少。本文试对东省特别行政区民众教育进行简略概述,以期为推进全民教育提供一点借鉴。     

从《忘山庐日记》看孙宝瑄世界历史认识与变革观的转变

孙宝瑄(1874～1924),字仲玙,杭州(今浙江钱塘)人,因生于晚清官宦世家及其博览群书而享誉政坛与思想界。本文根据1894～1908年间孙宝瑄《忘山庐日记》(孙宝瑄:《忘山庐日记》上下册,上海古籍出版社1983年版)所记读书情况,分析他的世界历史认识,探讨其变革观的转变与世界历史认识之间的互动关系,以期从一个新的视角对清末士大夫思想的转变有更深入的了解。     

说不尽的忠王李秀成

战争是人类互相厮杀的极端状态。在这样一种背景下,不放弃善意和温婉,固然是人性的光辉,但与战争情景构成了一种二律背反。历史和历史人物需要不断解读。太平天国中很少有人像忠王李秀成那样富有争议了。只要一谈及李秀成,大多数人关注的都是"忠王忠不忠"这个话题。争论到现在,也没能完全取得共识。其实"忠王忠不