云冈第9、10窟窟前辽代建筑原状探讨

第9、10窟在云冈石窟的中部窟群,为北魏孝文帝太和八年至十三年(484～489年)宠阉钳耳庆时(王遇)主持营造的一组双窟。其窟室外壁雕凿的仿木建筑佛殿外貌形式,是中国古代佛教石窟发展演变过程中,印度石窟原有模式的影响日渐减退,开始模拟中国传统木结构殿堂特点等地面建筑样式,形成的具有民族特色的石窟艺术造型。北朝以后,这种作法不再流行,逐渐被在窟前接连修筑的木构殿堂建筑取代。辽兴宗、道宗时期(1031～1100),云冈石窟窟前曾修造过十座木结构殿堂建筑的大寺,即“一通乐、二灵岩、三鲸崇、四镇国、五护国、六天宫、七崇福、八童子、九华…     

罗马大角斗场

“角斗场将与罗马共存;角斗场倒塌之日．亦即罗马毁灭之时;而罗马毁灭之时．世界亦将崩溃。”著名的神学家和历史学家比德如此评价科洛希姆角斗场。古罗马帝国的金色时期已经逝去。然而,世界还在．角斗场还在。面对角斗场,我们依然可以感受它所展现的威严和不朽的权势．它依然是罗马永恒力量的象征。     

东京新国立剧场

新国立剧场坐落在东京新宿附近的涩谷区．是当今日本最现代化的国家级演艺中心。     

广东古代造桥历史概述

岭南多雨水,交通常为江河阻隔。尽管“越人善舟”,但台风、暴雨或洪水每每使江河断渡,以至“飚横浪激,时多覆溺之患”(宋 曾江《广济桥记》)。解决江河之阻以利民生,往往成为古代当政者的要务。在长期的生产生活实践中,广东各地民众因地制宜,营建了各式桥梁。他们高超的建桥技术,为中华民族古代桥梁建筑史写下了光辉的篇章。     

安贞古堡

放眼望去,安贞堡黑压压密匝匝厚沉沉稳当当,好一个气势非凡的庞然大物！尽管来之前,我已看到过照片,可还是被眼前的它震慑住了。它座西朝东,前方后圆,挨着山丘,俯瞰原野．真像盖在闽西北如画山水间的一方硕大无朋的古印章。那层层叠叠、错落有致的悬山屋顶。就是印章上别具匠心的装饰。沿着宽不盈米的乡村小道,我们走进了可容数千人的露天演兵场,走近了安贞堡。     

先农坛——中国农耕文化的载体

建筑,作为人类明的重要载体,犹如一座座里程碑,镌刻着人类社会在自身发展过程中所取得的巨大成就。它不仅是人们进行工作、休息、娱乐和其它活动的重要场所,而且是一种艺术,是人类化的真实记录。     

追寻夫子庙的神奇

夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇。它作为古城南京秦淮名胜蜚声中外,是国内外游人向往的游览胜地。     

南京的“九十九间半”——甘熙故居

在江苏省南京市城南的南捕厅,有一组具有典型明清建筑风格的古建筑群,它是清代著名文人,方志学家甘熙的故居,现为南京市民俗博物馆的所在地,整个建筑群占地面积逾一万平方米。     

消逝的江南名园七峰山房

丹阳是一座古老的江南化名城,悠悠岁月中诞生了许多各具时代风格的建筑群。多姿多彩、秀色可餐的七峰山房便是其中极具代表性的古建筑之一。