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151.
《中国文化遗产》2008,(4):110-110
谁是胡里人?在叙利亚的新发现表明,一个鲜为人知的人种曾加速了人类文明的进程。巨大的殿堂和通向神殿建筑群的石阶都诉说着古城Urkesh要永久留存下去的设计初衷。在超过一千年的时间里.叙利亚东北平原上的这座城市曾是一个神秘的种群胡里人的信仰中心。胡里人的起源已经无从查证.但是加利福尼亚大学洛杉矶分校的考古学家Georgio Buccellati和Marilyn Kelly—Buccellati夫妇在过去20多年中的发掘表明。  相似文献   
152.
话说东岳庙     
杨琪 《文物世界》2000,(3):14-15
名闻遐迩的蒲县东岳庙坐落在风景秀丽的柏山之巅。庙宇坐北向南,依地势而兴建,高低错落,主从有致,前置天堂,后设地狱,建筑结构十分独特,是一座前后呼应、左右对称的宫廷式建筑群。  相似文献   
153.
努瓦科特杜巴广场王宫建筑群主体建于18世纪,位于从加德满都谷地到西藏的古代贸易路线上。研究发现,努瓦科特地区的山地聚落布局在早期军事防御的“攻守”需求下,选择依水傍河的山体高地,分散、均布地修建军事戍堡,充分利用山水地形环境形成易守难攻的区域形势。因此该区域山地聚落应视为一个整体的军事聚落群,努瓦科特是该群落的中心,建筑形制也带有明显军事防御特征。在以军事安全为聚落肇始动因的基础上,宗教文化和祭祀需求成为该聚落发展的核心动力。宗教文化需求也将对山体高地和水源水系等自然环境的追求作为神祇崇拜的物质空间表现。这种将人类聚落的军事防御、神祇信仰、祭祀仪式及社会阶序特征与自然景观环境相结合的方式,创造了努瓦科特以政治权力和宗教祭祀为核心的聚落圣地景观特征。位于聚落中心的努瓦科特杜巴广场王宫建筑群在山顶自北至南形成了三组院落,包括努瓦科特宫殿、寺庙、神龛和兵营等7栋(组)历史建筑。努瓦科特修复项目是中国继加德满都杜巴广场九层神庙之后在尼泊尔实施的又一震后文化遗产综合保护修复项目。研究揭示了努瓦科特聚落空间布局和建筑形制特征发展与区域自然环境、军事政治、宗教文化及社会阶层之间的对应关系,对于后续的...  相似文献   
154.
郭蓉 《风景名胜》2014,(5):36-41
位于美国芝加哥密歇根湖边的海军码头,自1916年向公众开放,几经变化和修整,如今已成了芝加哥的娱乐和会议首选地之一,也是芝加哥人消遣的最好去处.同时,这里独特的历史和美丽的景观,深深吸引着世界各地的游客,年观光客高达700万人次.  相似文献   
155.
古格王国遗址位于西藏阿里地区普兰县,象泉河较真的土丘上。沿山麓直至山顶,整个建筑群都是泥土的颜色;分成上、中、下三部分,分别为皇宫、庙宇和普通百姓的民居。  相似文献   
156.
河南偃师商城第Ⅱ号建筑群遗址研究   总被引:3,自引:1,他引:2  
河南偃师商城第Ⅱ号建筑群遗址是偃师商城发现以来,继80年代第1号建筑群遗址第四号和第五号宫殿基址大规模发掘之后,又一次大规模、连续性发掘,影响较大,意义深远,成果丰硕。有关对第Ⅱ号...  相似文献   
157.
张磊 《收藏家》2022,(5):105-110
<正>北京中轴线建筑群一直以来都是作为北京市重要的文化遗产受到特别保护。在当下,随着我国建设文化强国的力度持续加大,推动文化理念升级不断升华,以北京中轴线正阳门箭楼为代表的中轴线建筑群保护与活化利用,成为新时代推动北京市建筑保护优化完善的重要内容之一。本文基于文化遗产保护视角,以北京市中轴线文化遗产正阳门箭楼为研究对象,结合中轴线申遗契机就保护与活化利用进行深入研究。对当前正阳门箭楼保护利用中所面临的主要问题和机遇挑战进行分析,最后提出保护利用建议。  相似文献   
158.
《旅游纵览》2011,(4):40-43
又到了春暖花开的季节,无数摄影人又开始计划着踏遍大好河山,游访名川秀水。如果你是一个旅行者,一位摄影人,又是一名登山爱好者,那么有一绝妙佳境,是不得不去的——武当山。  相似文献   
159.
文化遗产见证着城市的生命里程,承载和延续着城市文化,也赋予人们归属感和认同感。祁县乔家大院,作为中国北方汉民族富商民居建筑群的杰出范例,历史悠久,文化底蕴深厚,历史遗存丰富,是辉煌历史文化的产物。从古物到文物到文化遗产,  相似文献   
160.
今年是武汉大学建校120周年,当年国立武汉大学辟山建校,历时近百年后得到“最美高校”的盛誉。它独立一格的规划.励精图治的营造,最终博采中西建筑之长,将东方的建筑美学与西方的建筑技术融于一炉,成为近代大学的传奇之笔。  相似文献   
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