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91.
面具是如何具有神性的?面具的神性力量又是如何通过图像传递到不同的受众意识中的?印度查乌舞中的迦尼莎、巴厘岛统培舞中的西达卡亚和中国贵州地戏中的扫收场这三个风格迥异的图像个体,向我们展现了面具图像所代表的神性力量如何在不同的观念基础作用下,传递到观者的图像意识中。这些在演剧最初或最后出现的图像表征,强调了面具表演的仪式感,标志了该表演区分于普通娱乐性演出的独特性质。  相似文献   
92.
胡适的英文文章“A Philosopher of Chinese Reactionism”(《中国保守主义的哲学家》)发表在《中国留美学生月报》上.这是一篇佚文,与《胡适日记》提到的文章“Goodnow and Chinese Reactionism”有亲缘关系.它的价值在于反映了袁世凯称帝前胡适对新知识分子的认识水平,是理解胡适的知识分子观以及他处理与国家、政府关系的钥匙,还可从中发现他参与新文化运动的动机.  相似文献   
93.
中国近代新式学会的基本功能,是增进本学科或相关学科学者之间的学术交流。学会、期刊与年会,构成了"三位一体"的学术体制:有学会必有会刊,有会刊必有年会。学术社团之建立及其活动,学术研讨会之举办,为中国现代学者提供了学术交流的平台,促进了中国现代学术的发展。近代学科是新式学会创立和发展的基础,新式学会是伴随着西方近代诸多新学科在中国的引入而逐渐建立并发展的;同时,新式学会又反过来促进了本学科及相关学科的发展。新式学会不仅成为中国现代学术体制之重要组成部分,而且有力地推进了中国现代学科的确立及学术发展。学术团体数量之增多,是学术发展的重要衡量指标;学术团体活动的频繁,是学术活跃之重要标志。故学科、学会与近代学术发展呈现出互动多赢的格局。  相似文献   
94.
中华五千年历史长河中.明君们从善如流、忠臣们大义直谏的典故非常丰富。  相似文献   
95.
哲学系统性、理论性很强,而且内容多(教材中多处涉及到名人及其名言),考试要求高(试题取材十分广泛,包括诗词典故、名人名言、格言警句、漫画以及自然科学和社会科学知识)。那么,怎样激发学生的学习兴趣,提高学习效率,值得深思。  相似文献   
96.
读者来信     
《文史博览》2014,(3):72-72
这些年一直在外打工,前几天无意中在工地上看到家乡的杂志《文史博览》,特别亲切。感觉这本杂志很好看,很接地气,辛劳之余看一看,既可消遣又长知识。  相似文献   
97.
李倩 《世界遗产》2014,(7):115-117
我原是淮安高校教师,2008年调到文物局工作,正好碰上大运河申遗。由于我没有文物知识基础,且不是本地人,刚开始时,对工程文本、遗址等方面的内容不了解,工作阻力比较大。淮安的遗址,无论是清口枢纽,还是洪泽湖大堤,  相似文献   
98.
99.
方丈从来不避讳自己17岁入山门时知识储备的不足,但这并没有成为他在经历许多之后去读大学的障碍。知识在他的眼里,并不意味着学历,也不等同于智慧。  相似文献   
100.
她们     
这张照片1959年建国十周年节庆中摄于上海外滩。照片上的3位女性都不在了,她们是我的祖母、母亲和姐姐。  相似文献   
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