书中有我

正镜子可以反射出一个人的外表,书却可以折射出一个人的内心。书中的故事往往是社会的缩影,不是有这样一句话吗?"历史只有人名是真的,小说只有人名是假的。"书中的话语往往是人们的放大镜。放大人们的良好品质,更放大人们的错误,过失。"人生好像无际的海洋。人有时候跟一条光杆船一样,良心是这条船的铁锚。"在书海中遨游的我不禁停顿了几秒……记得去年冬天,奶奶来我家。临走的那天早晨,奶奶走到床头轻声对我说:"我要走了,送送我吧。"正在     

给孩子最好的礼物

正做了20多年的幼教工作,我一直希望给孩子最好的——提供最好的环境,办最好的幼儿园,做最好的教育,当最好的老师,让每一个孩子得到最好的成长。对幼教的这种情怀,让我和幼教有着别样的缘分,兜兜转转,最终还是回到我热爱的幼师岗位。自此,忙碌又充实的教育生涯又开始得到延续,好像一颗种子有了发芽的机会,实至彼时,我才知道,原来我是如此爱教育、爱孩子们,     

玛蒂尔德、子君幸与不幸之比较

玛蒂尔德是莫泊桑小说《项链》里的主人公,子君是鲁迅小说《伤逝》中的女主人公,她们都是为了追求美好生活和爱情的美丽女子,各有各的幸与不幸,但最终的结果是玛蒂尔德由追梦少女变为了现实、平淡的家庭主妇,也获得了爱情和家庭;而子君却悲哀地失去了爱情和家庭,走向了坟墓,笔者认为两者的结果并非偶然,而是一种必然。本文通过对《项链》和《伤逝》进行比较分析,发现玛蒂尔德和子君有以下异同点。     

第一单元从生活中学习写作

从2013年9月开始,我们欣喜地看到人教版初中语文七年级教材新增加了写作课,这对于十年来教材没有单设写作课、教学没有有序写作指导的状况,无疑是一个有益的补充。面对新增的写作课,如何指导学生写？学生又能怎么写？为此,我们特设“同步作文”专栏,邀请各校教师和同学参与,一年下来,反响强烈。在大家的一致要求下,今年除保留七年级上册的同步作文外,还新增加了八年级上册的同步作文,以飨广大读者。     

黄山

正"五岳归来不看山,黄山归来不看岳"这句话说得好。去年五一假期,我和爸爸、妈妈、舅舅、舅妈,姥姥、姥爷和妹妹一大家子人去了一趟黄山,那里的美景使我流连忘返。我们是开车去的,一路上的风景也十分迷人,公路两旁都是金灿灿的油菜花和大片大片的农田。有的农民伯伯正忙着耕种,有的房顶冒出缕缕炊烟,我还看到了一群群农村孩子嬉笑着追逐着顽皮地游戏,让我不禁想起了白居易的     

教室风波

正9月26日多云我们班是个超级活跃的一个班级,每次课余时间班级里就会吵闹无比,如果不是老师来,有时屋顶都快翻个底朝天了!有一次午休,我刚吃完饭回到教室,当时还没有几个人,我便开始写作业,渐渐地,同学们开始鱼贯而入,声音也渐渐升级了。午休的铃声响了,几个在外面疯的同学才不情愿地回到教室,人虽回来了,躁动的心还在疯,他们把声音也带动起来,于是,整个教室像     

清江流域土家族“人观”研究——基于“花鼓子”与“撒叶尔嗬”的考察

打花鼓子与跳撒叶尔嗬是清江流域土家族诞生仪礼与丧葬仪礼的重要习俗,清江的自然人文环境孕育了花鼓子和撒叶尔嗬,它们在流传区域上高度重合,并通过仪式秩序和歌舞艺术表达土家人的生命观念和社会关系,体现出土家人对于自我、人、生命与社会的思考与实践。     

光泽民间七夕＂量桥＂风俗

光泽是闽赣边境的一个山区小县,地处偏僻,民风古朴。清版《光泽县志》“风俗”中便有“人物犷真,民风淳朴”之说。千百年来,光泽民间流行着许多年节风俗习惯,每年七夕这天的“量桥”风俗,就是其中比较著名的一种。     

广西地情网站群县级子站建设的思考

建设地情网站群县级子站不仅是为了向社会推介地方志,让社会广泛地读志用志并更好地为社会主义“三个文明”建设服务,而且也是为了地方志工作服务。建设县级地情网子站需要考虑栏目设置,子站的维护和管理,数据加工,网站后期维护,市、县级地情网站整合等问题。     

机车逐梦环游宝岛

旅行环线：台北→台中→台南→垦丁→都历→宜兰→台北全程1362公里,历时7天 台湾自由行让更多大陆人走进了台湾,但大部分人记忆中的台湾依稀是小学课本中接触到的阿里山与日月潭,罗大佑那经典歌声当中挥之不去的鹿港小镇,还有台湾综艺节目的士林夜市小吃与电影《海角七号》里垦丁的爱情等等.