雁荡山的水

正雁荡山的水,有的是潭,有的是瀑布,还有的就属小溪了。这些水,在夏天能给你清凉的感觉。上山时,你的耳边总能有溪水那脆耳的声音,再仔细听听,就觉得这溪水的声音谱出了一曲动听的歌,在这首歌中,还有轻缓的伴奏声。顺着向上走走,那溪水就急了一点,拍打在石头上的溪水,如同深情地打击着"三角铁"。向上的山坡越陡,溪水就越急,你听,那不就是大合唱吗?我忽然发现,这些拍打在岩石上的小浪花,晶莹剔     

略论高校院系资料室在回溯建库中的质量控越

回溯建库是馆藏资源信息的电子化,对回溯数据的质量控制关系着图书馆电子管理目标的实现程度,但回溯建库又是一项任务繁重、专业性强、要求很高的工作,对专业人员缺乏、资金相对短缺的院系资料室来说更是如此.本文结合院系资料室回溯建库的工作实际,探讨了建库前需做的准备、常出现的问题并提出了相应的对策.     

文学批评溯往

我国文学批评的开端，最早见于《论语》。孔子说：“辞，达而已矣。”孔子又说：“诗三百，一言以蔽之，日思无邪。”曹丕的《典论&;#183;论文》，也是文学评论，他对建安七子孔融、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢等人作了总的评价，也分别评论了他们文章的长短优劣，进而     

六如真如 吴门画派之唐寅特展

苏州是一座有着2500年建城史的城市。从春秋吴王阖闾下令伍子胥督造阖闾大城到北宋名臣范仲淹首创苏州府学,苏州经历了尚武到崇文的转变。苏州是"吴门画派"的发源地,"明四家"之沈周(长洲相城人氏)、文徵明(长洲人)、唐寅(吴县人)、仇英(太仓人)全部出自苏州地区。明代苏州,更是随着农业和手工业的增长,商品经济的飞速发展,城市生活的日趋繁华,孕育了文化的大繁荣之势,当时的苏州可称为     

兰州城,平仄起伏的歌吟

1不知从何时起,一曲通俗的民谣,在童年的回忆里响起,华夏之光的回转,更是浩荡民心在时代波澜里的沉淀。"兰州城叫金城,中国历史上最有名。"从话本文学的探究角度,此类说唱的源头已消匿于苍茫人海,只是,这样的婉转与炙热,通过口口相传,依然在岁月的一些角落停靠。我站在这里,站在中国陆都的一点上,纵使此刻已是轮回的多少次,故土的浩荡与淳朴依旧。2234年前,以我为圆心所辐射的1.3万余平方公里正式纳     

东乡少年的武术世界

在一个清冷的冬日,我们初次见到马帅。他显得有点害羞,紧跟在母亲身后,瘦小的身板,让我们一时之间很难相信眼前这个腼腆的小男孩是一位出类拔萃的武术新秀,也不敢相信这样一个小小男孩已经在甘肃省武术界取得了优异的成绩。2012年,马帅10岁,他参加甘肃省武术协会组织的甘肃省武术大赛,荣获少年男子乙组棍术比赛第一名和少年男子甲组自选拳术比赛第二     

葫芦岛港百年风云

葫芦岛为渤海辽东湾西岸的一座半岛,因三面临海,中间狭窄,犹如葫芦漂浮在海面,故而得名。其地处辽西走廊的中部,近岸水深,夏避风浪,不淤不冻。1908年,清政府着手在葫芦岛的连山湾内建港,至今已有百余年光阴。期间,葫芦岛港饱经沧桑,见证了世事更替,风云变幻。清政府:被迫建港,半途而废     

那些像面包碎屑一样的素质教育——一位“90后”记忆中的素质教育

<正>理论上来说,作为"90后",我应该是全然笼罩在"素质教育"之下得到德、智、体、美全面培育发展的一员。可是提及此事,自身浑然不觉,脱口便反问一句"我接受过素质教育吗?"再一听身边人的叙述,才恍然大悟"哦,好像有一点。"我把造成这一道迂回之路的原因归结于——"应试教育"在记忆里太过根深蒂固。从小学说起,那应该是一片沃土,"素质教育"的鲜花盛开。记得那时正实行"减负",低年级的时候连作业都没有一点,回了家     

大兴北魏美食 创新传统养生餐

大兴桃花园北魏美食是既是一家文化美食餐厅,又是一家集会议、家宴、团体聚餐、耕种、采摘、节假日居住于一体的休闲场所。北魏美食深入挖掘整理了《齐民要术》中的部分北魏时期美食佳肴,并创新研发出了许多符合现代人身体状况和养生保健观念的新菜品。2015冬春季旅游养生餐厨艺秀展示菜品"天下第一圆"是北魏美食的招牌菜。直径10多厘米的大丸子让人凉讶,待切开一看,原来里面大有乾坤。杏鲍菇、蟹味菇、香菇、马蹄、冬笋等许多种养生食材藏于其中。杏鲍菇具有降血脂、降胆固醇、促进胃肠消化、增强机     

经、子语境与“橘逾淮而北为枳”释疑

"橘逾淮而北为枳"见于《周礼·考工记》,《淮南子·原道训》则有"橘树之江北则化而为橙"之语,故橘北移有枳、橙之异,后流为橘有二变说。本文从经、子语境考察枳、橙之异及橘化枳的问题,认为:二书中枳、橙差异的表述,出于百家异说的风气,本为同义相代;"橘逾淮而北为枳"后来成为伪常识,历代经学者的解释,皆本《周礼》"此地气然也"之说,而子部之书,对经书中的这一命题不仅怀疑,而且从植物分类的角度提出橘枳不同种、橘枳不能化的看法,此看法得到移植和嫁接实践的证实。比勘经、子语境中两种认识的差异,可见中国传统学术特点之一斑。