盛唐气象

唐代是中国封建社会的鼎盛时期,开元天宝是唐代的黄金时代,素有“开天盛世”之称。     

关于方志工作的几点认识

文章对方志工作的十个“定论”作了新颖的探讨：盛世修志,灾乱之世也要修志;方志的功能是为党立言,为政存绩,为民立传,为史留鉴;方志五大缺点不容忽视;史志难分,志属史支;方志资源有限,要备加珍惜;方志文化亟待在百姓中普及;方志工作应该以产业养事业;专家修志应为专家参与;方志事业规划指导,宜因地制宜;续修进度宜各地有别。     

我所认识的李蓼源先生

李蓼源,学界知名人士,以丰实文史著述饮誉三晋;抗战期间,曾任第二战区司令长官阎锡山的秘书;抗战胜利回太原后,险遭阎锡山杀害;“文化大革命”中,复因“三家村”再陷囹圄。这位具有传奇色彩的老人,又是“盛世忘年,兴国忘身”、寄情宏图的八届全国政协常委、民革中央常委、民革山西省委主委、山西省人大常委会副主任……现今,年逾古稀的李蓼源先生虽然已从这些高级职务上离退下来,但他仍在关切省政,萦怀文教,继续笔耕,夕霞奋蹄。     

贾府的洋货与股份制试点

曹雪芹生于雍正,死于乾隆,但他写的《红楼梦》,故事背景的发生年代,应该是康熙盛世。这位皇帝多次南巡,都以江宁织造署为其行宫,因此,这也是曹雪芹家族史上“烈火烹油,鲜花着锦”的黄金岁月。     

岁首献言

旧岁即将过去,新年就要来临。送旧迎新本为正常岁序,而事业之成绩与发展则不能不有所回顾与展望。适逢其会,有幸应邀参加全国地方志第三次工作会议,各地领导与修志人士,济济一堂,共议志事,虽期望过高,但所获滋多。二届修志,任重道远,尤当缜密策划,以无负盛世。我籍隶浙江,首批修志,略效绵薄;二届继起,义难缄默。际此岁首,略作献言,聊抒游子之诚。     

浅谈建立续修县志的工作机制

全国地方志第三次工作会议,对在全国适时启动新一轮修志工作作了部署。我们要重振盛世修志雄风,厉兵秣马,建立起强有力的续志工作机制,扎扎实实地把这项工作开展起来。     

郑观应：戊戌变法前承前启后的杰出思想家

郑观应(1842—1922)是戊戌变法前承前启后的资产阶级改革派思想家。从19世纪六、七十年代起,他著书立说,倡言变法自强。特别是在成书于甲午战争前后的《盛世危言》五卷本和十四卷本中,他提出了学习西方、变法图强的构想,事实上是对自第一次鸦片战争以来中国爱国进步思想家主张学习西方、富强救国思潮的全面总结,并对后来戊戌变法运动中维新派领袖康有为(1858—1927)等人产生了较大影响。     

盛世瑰宝奏华章 西藏三大重点文物保护维修工程纪实

2009年8月23日上午,西藏布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺三大重点文物保护维修工程竣工典礼在拉萨布达拉宫广场隆重举行。     

论点摘编

试从中国近代社会形势略论英帝两次侵略战争中尼泊尔、不丹、锡金之角色;《格萨尔》与康巴化精神;清“康乾盛世”册封达赖与治藏的阶段性特点;西藏的生态环境与可持续发展战略。     

营造盛世:《大唐开元礼》的撰作缘起

《大唐开元礼》是唐玄宗时代官修的一部礼仪巨著。本文讨论《开元礼》的撰作缘起,认为《开元礼》和《唐六典》作为取代上古三《礼》的中古礼典,在制作上异曲同工,都是玄宗营造盛世的精神产品。《开元礼》提出以“改撰”《礼记》为目标,更有着从疑注到改经的长期思想基础和深刻学术渊源。而《开元礼》撰作之前,礼仪使的设立和在此之后举行的一系列礼仪活动,为《开元礼》的创作进行了礼仪实践和理论准备。《开元礼》最后以“折衷”唐贞观、《显庆礼》,解决和协调对《礼记》经传认识的矛盾,实现对于唐朝本朝新礼的吸收,体现了唐朝礼制的时代化和创新精神。