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51.
李文巍 《黑龙江史志》2013,(21):324-325
闽海关医员和福州教会医院是共荣共利、水乳交融的互动关系。这种互动关系表现在医务工作、人员流动、资金支持三个方面。闽海关医员和福州教会医院的交流合作在一定程度上推动了西方医学在福州的传播与发展。  相似文献   
52.
丁熠燚 《神州》2013,(35):6-7
废名早期短篇乡土小说抓住乡土民众善良、质朴的人情,以无常命运为底色,通过对乡土民众美与苦,妥协与期盼的生活呈现,诉说乡土民众最本真的心灵欲求,乡土世界中无结论的困境,透露出属于乡土世界,又超越乡土世界的恒常的哀愁,奏响了一曲自我守望的乡土哀歌,牵动着以乡土形态占到多数时间和空间的中国社会,叩问着一代代依附于乡土,热爱着乡土的人们。  相似文献   
53.
北京政府一直被人们评价为执行媚外政策的政府,但是北京政府在以顾维钧为代表的近代职业外交官主持外交部的情况下,利用他们学到的国际法的有关知识,为改善中国的国际地位而努力。北京政府的修约与废约与顾维钧、王正廷等的外交活动贯穿始终,北京政府的外交活动取得了一定的成效,并且成为开启中国近代修约外交的第一个政府。  相似文献   
54.
魏绪伟  秦天红 《神州》2012,(33):242-242
本文针对乌鲁木齐市篮球教练员的现状,分析了原因,并针对存在的问题提出了合理建议,希望能为建立一支既有高深的篮球专业知识和技能,又有良好职业道德的高质量的篮球教师队伍起到指导作用。  相似文献   
55.
科举制是隋唐宋元明清六朝重要的人才选拔制度。光绪三十一年(1905)清廷颁布谕令废止科举,停废科举对于"习举业"的广大士子群体的震撼和冲击是可想而知的,然而越来越多的资料表明社会各阶层尤其是青年士子对这一变革表现的相当平静。《朱峙三日记》的内容还原了晚清士子的生活,反映了当时青年士子对科举停废的平静反响与积极调适,让我们对科举停废和近代乡村士子有全新的认识。有助于我们探究其背后的社会文化根源,士子们表现出的冷静、与时俱进对我们当代年轻人的现实意义也是不容忽视的。  相似文献   
56.
废名作为京派小说最早的作家,创作起始于二十世纪二十年代,终止于四十年代,创作风格富于变化,创作上的实验与探索反映了他创作精神的曲折复杂。立足废名创作中精神与现实的矛盾切口,分析其精神的发展历程,以获得一个“完整”的废名形象。  相似文献   
57.
清季捐纳保举滥行,造成正途入仕周期延长,使科举考试对乡村士子的吸引力大为降低。科举停废虽导致传统意义的“士”阶层消失,但多数旧学出身者通过各种渠道重新分化组合,直至清末民初仍然占据社会权势的重要位置。清廷虽为士子多方宽筹出路,可是无法遏止中年士人文化心理的失衡及青年学生对国家命运的关注。刘大鹏和朱峙三两位乡村士子的日记,为考察科举停废对士子命运与乡村社会的实际影响提供了生动的史料。  相似文献   
58.
废名这个名字人们比较陌生,国内出版的现代文学史也很少提到他。其实废名是五四后出现的一位很活跃的作家和诗人。他与文学大师鲁迅、周作人兄弟的交往更是非常人可比。  相似文献   
59.
近代海关华洋员人数变迁及分布管窥   总被引:2,自引:0,他引:2  
文松 《民国档案》2002,6(2):97-103
1854年太平天国运动期间,英法美三国驻沪领事诱逼上海地方官吴健彰等人把江海关的征税行政交给由三国各提名一人所组成的税务管理委员会接管,这是外国人进入中国海关的开始。接着在1858年,《天津条约》附约《通商章程善后条约》第10款里规定中国聘请外国人帮办海关税务,  相似文献   
60.
赤色书刊     
《神州》2008,(5):92-101
《西行漫记》《西行漫记》是一本新闻报道的作品,它是斯诺多次冒着生命的危险,不畏艰难困境,根据采访所得的一本书,作者在序言中强调指出:"这本书绝对不能算作正式的或正流的文献,在这里我所做的,只是把我和共产党员们在一起的这些日所看到,所听到,所学习到的一切,做一番公平的客观的无党派之见的报告",作者用一个旁观者的身份,如实地向全世界的人民报道了中国的红色革命,中国共产党员为了实现伟大的理想而奋斗不惜的精神,使世界人民了解中国的红色革命是正义的,中国共产党员不是传言中的"赤匪".  相似文献   
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