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71.
72.
金沙玉器类型及其特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
王方 《中原文物》2004,(4):66-72
成都金沙遗址是一处商代晚期至春秋时期的古蜀王国都邑,其分布面积约5平方公里.在遗址的大型祭祀活动区内现已出土玉器2000余件,器形丰富.这批玉器制作精美,器上少见使用的痕迹,从其类型及特点分析大都不是实用物品,而是与古蜀王国重要的宗教祭祀活动密切相关的礼仪性用器,它们既是当时的统治阶层财富、身份、地位的实物载体,也是巫师沟通神灵,祭祀天地、山川、祖先的媒介与法器.金沙玉器大多具有礼神、祀神、通神的功用,玉质礼器在祭祀活动中的大量使用体现出金沙社会以神权为主导的原始宗教社会的特性.  相似文献   
73.
陶瓷枕的分类、演变及相关问题   总被引:3,自引:0,他引:3  
索德浩 《文物春秋》2004,223(2):18-30
本文主要依据陶瓷枕的造型对其进行了较为详细的分类,在此基础上对其发展规律和特点进行了初步总结,并讨论了“脉枕”和枕孔的有关问题。  相似文献   
74.
试论敦煌佛教愿文的类型   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文针对敦煌汉文写本中佛典占了95%的内容的事实,提出并界定了敦煌佛教愿文这一概念;将敦煌佛教愿文分为:佛教礼仪愿文、佛教修持愿文、佛教祈福禳灾愿文、佛教丧葬愿文和综合类愿文五类;并重点论述了前两类愿文;最后对敦煌佛教愿文的特质进行了理论的分析。  相似文献   
75.
云南大理下关的蝴蝶泉,在海内外颇有知名度。那里,每到仲夏时节,成千上万只色彩斑斓的蝴蝶,在一泓泉水上翩翩起舞,穿梭往来。有时,还可看到“飞蝶千万,连须钩足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然”。这是多么令人魂牵梦绕的所在呵!其实很多人还不知道,在遥远的新疆,也有条蝴蝶沟。其地域之广,山水之秀,草木之茂,蝴蝶之多,比蝴蝶泉有过之而无不及。前不久,我和几名探险爱好,就领略了阿尔泰山蝴蝶沟的奇观!  相似文献   
76.
1971年出土于陇西县首阳镇吕家坪的尖底彩陶瓶作为国家一级文物现已被甘肃省博物馆收藏。尖底彩陶瓶是甘肃仰韶文化马家窑类型中罕见的器物,作为马家窑文化彩陶的精品而著称于世。  相似文献   
77.
安图沙金沟旧石器遗址发现的石器研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
安图县沙金沟遗址于2006年发现,遗址位于沙金河右岸第Ⅲ级阶地上,在地表和含角砾的黄色亚黏土层中共发现石器82件,原料以黑曜岩为主,包括石核、石片、石叶、细石叶、二类和三类工具(刮削器、雕刻器、尖状器和砍砸器等)。遗址的地质年代推测为晚更新世的晚期,即旧石器时代晚期。  相似文献   
78.
本文充分讨论了泥河湾盆地马圈沟遗址各个文化层年代地层学,并对最近报道的马圈沟的"新发现"提出质疑,予以否定。  相似文献   
79.
在瀑布沟水电站淹没区约84平方公里范围内,考古工作者通过数次考古调查共发现古遗址、古墓葬36处.这批古遗址、古墓葬年代上迄旧石器时代晚期下至明清,绝大部分集中在新石器时代、商周时期,是目前在四川盆地边缘发现的密度最大的先秦时代遗址群.其主体文化面貌特色鲜明,应是新发现的一支区域考古学文化;从其文化因素来看,显现出和甘青地区的马家窑文化,安宁河流域的早期文化及成都平原同时期的宝墩~三星堆一期文化、三星堆文化交流与传播的印痕.  相似文献   
80.
宅第阙是汉代大型宅院的重要建筑前或是宅院大门位置所建的装饰性建筑。本文探讨了宅第阙的隶定、宅第阙的形制结构及时行乐所涉及到的汉代思想意识、社会等级等问题。  相似文献   
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