段祺瑞庐山谈国事

<正>1926年三一八惨案的发生,死了那么多青年学生和无辜市民,不管背景有多么复杂,开枪杀人,段祺瑞身为执政者,永远都难辞其咎。不到一个月,他就在政变中黯然下台。这位"北洋之虎"从此离开权力舞台,闲居天津,以下围棋、读佛经打发光阴,很少出门。有人说,他这是闭门思过。三一八确实成了     

中共领导人与庐山别墅

庐山,不仅以秀丽的风景、宜人的气候闻名中外,那遍布山峦千姿百态的别墅同样令人赏心悦目,成为庐山独特的人文景观,使庐山享有别墅胜地之誉。庐山别墅始建于1895年,现存近千栋,大多是西式风格,分别代表英、美、德、法、俄、瑞典、芬兰、丹麦等20多个国家的建筑特征。由众多别墅     

周小舟与周惠庐山抱头痛哭

停止土法炼钢的决定使得湖南多数土高炉没有点火就下马了,对于口粮控制也比较紧,没有放开肚皮吃饭。     

云中小镇牯岭街

牯岭街是牯岭镇唯一的一条街,正因为如此,它现在不单是一条街的标志。就庐山景区来讲,它其实就是庐山的品牌,也是牯岭镇的代名词。     

白居易的江州体验与庐山草堂的空间建构

中唐诗人白居易具有高度园艺自觉,庐山草堂与洛阳履道园往往被视为文人园林之早期典型。笔者尝试聚焦於白氏的园林文本,观察他如何言说、诠释自己的造围与居游体验,展开有关庐山草堂的讨论。白氏宦途失意,以草堂作为家居之外的“他方”,既作为逃出尘世的隐匿之地,也作为开放向天地宇宙的门户,提供居游者中断尘世的时间锁链,藏身於天地之间,寻求并延续暂时性的超越经验,草堂也成为後世文人在山水间辟建园林的基本精神标记。     

在庐山写意春秋

<正>由陶公祠前往白鹿洞书院,是离开庐山的最后行程。浓雾笼罩下的山峰若隐若现,虽已在山上游住多日,但萦绕于脑海的庐山仍是一团迷朦。陶公祠在山脚下的西北一隅,把庐山带入一个令人神往的境地。     

江西庐山风景区旅游服务营销问题及策略探讨

旅游业是第三产业的支柱产业之一,也是现代服务业中重要的组成部分。在服务营销中,7Ps营销理论是服务营销组合理论的核心内容。庐山风景区作为江西重点品牌旅游目的地,是国家5A级旅游景区,在海内外享有较高知名度。为实现景区高质量发展,本文结合7Ps营销理论,从产品（Product）、价格（Price）、推广（Promotion）、渠道（Promotion）、人员（People）、过程（Process）、有形展示（Physical evidence）七个方面指出景区旅游服务营销问题,并提出针对性策略,以供参考。     

陈寅恪魂归庐山

当太阳从五老峰后露出了脸,景寅山上陈寅恪与夫人唐篑的合墓便沐浴在金色的阳光中。陈寅恪墓由第四纪冰川遗留的漂砾石搭成,距今已有百万年的漂砾石在朝阳下闪着熠熠的光泽。     

庐山,你准备好了吗？

它就是庐山。 虽不在五岳之列,但声望绝不在其下。有人被庐山有形的松涛、无形的云雾征服;也有人为历史文化墨客在庐山留下的诸多文化烙印而痴迷。总之,庐山一直以来都是受游客青睐的风景名胜地。     

太虚法师在庐山

释太虚(1889-1947),俗姓吕,浙江省石门县(后改崇德县)人,年15出家。1914年8月至1917年春,在普陀山闭关三年。出关后,先到台湾演讲,继到日本考察,对于自己在关中三年的研究和创见增加了信心,立下了整顿僧制的心愿,因而开始他为时30年的改革运动和弘法事业,成为中国近代佛教史上的一代佛教领袖,同时也是佛学思想的巨擘。太虚法师在30年的弘法过程中。曾先后十余次上庐山,举办佛法讲习会、世界佛教联合会。重修大林寺,在庐山留下了深深的脚印。