乙酉年清明公祭轩辕黄帝文

维公元二○○五年四月五日,序属三春,节届清明。八方辐辏,四海同风。华夏儿女,炎黄子孙,谨以俎馐醪浆之荐,时花雅乐之隆,致祭于我人始祖轩辕黄帝之陵。属辞以闻,情动于衷。辞曰。     

《岁月心声》序

对于多数人来说,岁月恰如流水,粼粼清波,脉脉细浪,徐缓流淌,不知不觉间便把人送入暮年。当黑发被漂洗成白发,平展额头被冲刷出道道浪线般的水沟之时,回望那逝去的岁月,我们所能看到的只是流水刷过的印痕,水过地干的细沙,甚至连点晶莹的碎石也看不见。而对于年长我几岁、脸上常挂着笑容的芮城县原人大主任尚永生来说,却不是这样。热情的他,勤奋的他,孜孜不倦追求着的他,由公社办公室主任、公社副主任走进县城,先后担任了县综合办公室副主任、县政府办公室主任之后,又出任了副县长和县人大主任,直至退休。岁月并没有偏爱他,照样给他染上白发,…     

《十六国帝王列传》序

“五胡十六国”为北朝的前身,连年混战,民不聊生,说它是中国最混乱、百姓最遭难的时期之一不为过。     

唐太宗李世民和他的《晋祠铭》

李世民(599-649),祖籍陇西狄道(今甘肃临洮)人。为人聪明英武,胸怀大志。隋大业十三年(617)李渊“为太原留守时,群贼蜂起,江都阻绝,太宗劝举义兵,高祖乃命太宗募兵。旬日问且一万”。建唐后,受封秦王,任尚书令。以后统兵南征北战,完成统一大业。武德九年(626),发动“玄武门之变”,取得皇位,是为唐太宗。他是我国封建王朝杰出的政治家和军事家,     

对《内蒙古十通·绥远通志》的批评

得知《绥远通志》作为《内蒙古十通》之一出版发行的消息,笔者与许多关心内蒙古史志事业的同志一样,十分欣喜。笔者于史志之学本是门外汉,又非绥远当地人,浏览之后,却发现此书问题较多,心情不免沉重起来。笔者以为,这与编者《序》中所云历史要如实追记和《凡例》中承诺的“以葆入志资料的客观与真实性”相距甚远。如此,则所谓“确保志书的严肃性和权威性”也就成了一句空话。现仅就《绥远通志》（以下简称《通志》）的几个主要问题提出一些不成熟的看法,以与编者商榷。     

重大历史事件的真相——《抹不掉的记忆》序

《抹不掉的记忆》是《农民日报》原总编辑张广友年逾七旬时的精心之作。我同他一起做过农村调查,一起合写过文章,还曾在同一个机关工作过,是相识相交相知30年的老友。老友晚年出书,要我写序,尽管我年届八六,手脑不灵,执笔困难,还是不能推辞,也不该推辞的。     

看《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》之不同

《汉书.艺文志》与《隋书.经籍志》是研究我国古代文化的重要典籍,长期以来一直是目录学、文献学领域的专家、学者研究的对象。《隋书.经籍志》基本上继承了《汉书.艺文志》,但是由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不一,移用时也常常增补新的内容。通过对两志的著述形式、内容、以及相对于前代著述所作的创新工作的比较来分析两志的不同。     

面对真诚的真实评价——序康启昌散文评论集《我的朋友对我说》

2008年新年的前夕,我办完事从外面回来,正好碰上康启昌大姐来到我的住宅楼下给我送来还没有整理完的书稿。我接过那厚厚的稿子,没说上几句话,她着急办事,便匆匆地走了。我看着她远去的身影,从她的身影我想到散文作家鲁野先生,他与康启昌都是凤城人。风城,又是我在80年代曾经工作过的地方。     

论宗炳的《画山水序》的美学意蕴与价值

魏晋南北朝是我国山水画创作发轫的时代。宗炳的《画山水序》不仅是一篇重要的关于山水画的美学论文,而且它在对老庄哲学继承的基础上将艺术创作与儒释道思想融会贯通,并将魏晋以来人的自觉生命意识融于山水画的审美之中,传达了深厚的美学意蕴。