黄看成岭侧成峰——序伍松乔《天下古成都》

初识伍松乔先生是2012年9月下旬,在北川新县城举行的一个学术讨论会上。会间．我读到了他的报告文学力作《羌之红——北川重生羊皮书》。这是一部关于“5·12”特大地震以后的北川人是如何在国家、全民的支持下,从痛楚到奋起,从个人心灵的医治到羌族文化的复兴．从家园废墟的清理到新城镇的建设．如何实现“凤凰涅椠”“浴火重生”的近40万字全景式的巨著,给人的震撼力可想而知。     

开启汉语、汉字神秘之门的钥匙：序《会同话与简易汉字学》

记得,2012年6月30日下午,一场瓢泼大雨刚过,王震中教授带领宋泽计、杨汉立二位同志来到我家。陪同他们一道来的,还有会同县政协主席李显阳先生。进房间后没有过多的寒喧,宋、杨二位就你一言我一语地向我讲起他们的新作——《会同话与简易汉字学》一书的诸多精彩之处和书中的创新点。虽然二位滔滔不绝,讲的很起劲,但对他们一口地道的湖南话,我真的没有听懂几句。     

从《诗品序》看锺嵘诗学理论的美学特色

《诗品序》是我国文论史上第一部诗学著作,开创了中国诗学的审美理论。钟嵘以新兴的五言诗为经验材料,以五言诗的创作方法、批评标准、美学趣味、发展前景为思考对象的《诗品》,标志着中国有了具有纯粹的文学理论形态的诗学。《诗品》和《诗品序》是研究古诗时代诗学思想的重要文献。而锺嵘诗学理论的美学特色主要体现在他的《诗品序》中所论述的诗歌发生论、本质论、创作论、审美鉴赏论等方面以及他对具体作家作品的品评之中。     

代北地区拓跋与乌桓的共生关系(下)——《魏书·序纪》有关史实解析

汉末以至魏晋 ,进入幽州的一部分乌桓自东向西 ,经桑乾河谷向代北地区浸润 ;停驻阴山的拓跋部自北向南进入代北 ,向东与乌桓靠近。拓跋、乌桓语言相同 ,文化相近。它们在此后近二百年中共生于代北地区 ,经过复杂的冲突与熔融 ,终于形成既有拓跋部落联盟组织力量 ,又有乌桓勇猛善战精神的富有活力的拓跋部 ,担当了结束十六国局面的历史任务。拓跋、乌桓共生并无充分资料足证。本文探微索隐 ,形成一种思路 ,为古史中各族融合提供一个供研究者参考的个案设想     

《海外华人》序

中国人在数世纪前就已经到达世界的每个角落,这种说法也许有些言过其实。其实,也有很多人认为一种有限的全球化发生在11到14世纪土耳其人和鞑靼人在中亚的扩张,这种扩张的高潮是蒙古族人的侵略。他们认为,中国人也受到这种历史进程的深刻影响。但是,欧亚大陆的紧密衔接并没有带动中国人沿着这些陆路大规模地向外迁徙;草原地带和游离的生活方式并不能够真正地吸引他们。相反,大量的中国北方居民向南迁移,长江南岸生活更为平静的省份的人口迅速膨胀。这种情况导致沿海居民生活压力骤增,他们被迫投奔大海,到东亚和东南亚地区从事贸易、劳务以及…     

读《聊斋志异》杂记

蒲松龄《聊斋志异》现存十余种重要的版本,不但编次小同,字互异不少外．甚至共有多少篇目,也有很大的差别。今以1961年上海古籍出版社出版的张友鹤辑校“会校、会注、会评”本《聊斋》计,卷一前标目有四百九十一篇,连同全书末“附录”九篇,共为五百篇,比一般通行本多近七十篇?章培恒在张友鹤辑校本的《新序》说是“目前最完备的一个本子。”     

论元人书目序的文献价值

元人书目序从序文视角反映了有元一代图书搜集整理情况,书目序不仅蕴含着元人深谋远虑的藏书意识和得失并存的读书总结,而且具有补充各体史料、校勘、考证等多重文献价值。元人在剖析书目“寸楮之狭”局限性的同时,标举“因目推事”目录学主张,提出了具有开创意义的佛经图书“四部”分类法：文、行、忠、信。而“逐卷次第,该以经名”的著录方法及“寄后不寄前”的“寄经”条例,充分体现了元人书目序之于图书管理的独到的应用价值。     

孔尚任遗著《节序同风录》论考

《节序同风录》,清孔尚任撰,是一部谈论一年十二个月节日风俗的重要民俗学著作,《阙里文献考》、《四库全书总目》对其均有介绍。由于该书不曾刊刻,《四库全书总目》又归入《存目》,所以自乾隆以后,鲜为人知,直到上世纪90年代《四库全书存目丛书》的编纂出版,《节序同风录》才与世人见面,为更多的读者所了解。现对这部书进行初步考察,     

序

在中国学术界,印度华侨华人研究几近空白。在沈丹森博士（Tansen Sen）的建议和帮助之下,本刊特别组织编辑了本期“印度华侨华人专题”。