浅析言语失误的分类及成因

言语失误(口误)是语言输出过程中常见的错误,它的发生有一定规律可循。本文先是回顾了英语交际中言语失误的类型,再浅析了言语失误产生的原因,又通过思考对学生和教师提出在学习和教学外语过程中的初步建议。     

新时期社区图书馆建设综述

社区图书馆作为社区文化的重要文化设施之一,无论在丰富居民文化生活,传递科学信息方面,还是在进行社会教育等方面已经或正在产生深远的影响。本文从以下几个方面对社区图书馆进行阐述,即图书知识大众化,图书信息实用性,读书形式多种多样,寓教于乐,并提出社区图书馆在建设与管理方面的几条举措。     

文字与早期文明

<正>在早期文明中,上层阶级在生活方式及文化上与普通人判然有别。上层阶级居住在较宽敞、较豪华、且往往是较干净的房子里,由专门的仆人伺候,吃营养较丰富的食物,穿金戴银,更加讲究个人外表和卫生,并修炼较优雅的举止。在埃及古王国时期上层阶级的墓葬艺术中,就形象体现了各种行为模式,其中上层阶级的稳重、高贵和完美体质与下层阶级的喧嚣、粗俗的举止、邋遢的外表以及时有所见的营养不良和肢体残缺形成鲜明的对比。上层阶级或讲一种较雅致的民族语,或讲一种与其多数臣民完全不同的语言。阿兹特克人有马切瓦语和特皮语之     

循循善诱 博道约行——张忠培先生的考古教育思想

<正>2014年8月5日,将迎来张忠培先生八十华诞,祝先生健康长寿,永葆学术青春!1958年以来先生出版了考古报告、论文集等17部,论文、序跋、纪念和评价考古学家的文章近二百六十篇,可谓著作等身。先生的学术思想和成就人所共知,另外还有一个是其他考古学家难以企及的标志,这就是先生同吉林大学考古专业紧密相连。人们一提起他,     

考古学文化及其相关问题探讨

对考古学文化的研究,绝不仅限于对某一类器物的研究,还应包括对考古学文化所包含的各种遗存的研究、对该考古学文化谱系的研究、透过这些考古学文化遗存对当时人们的精神世界和社会结构及与其他集团的关系的研究,以及对导致考古学文化发展和变化的各种因素及其所发挥作用的研究,因此考古学文化仍是考古学研究的重要内容。     

沧州博物馆开馆试运行广受关注

<正>为配合第九个全国"文化遗产日",2014年6月11日,沧州博物馆开馆试运行。为贯彻执行中央节俭办活动的要求,开馆时没有邀请领导,没有搞剪彩、揭幕等仪式,只是在馆外设展览内容宣传展牌,让群众了解博物馆。同时,和沧州日报社联合举办了"让文化遗产活起来,百家百姓走进博物馆"活动,从全市范围内遴选了100个家庭,包括劳模家庭、贫困家庭、文化家庭、沧州好人家庭、民间收藏家庭等,邀请他们走进博物馆,参观博物     

小珠山二期文化相关遗存的关系简

小珠山二期文化过去和小珠山一期文化一同被视为小珠山下层文化,其文化性质一直比较模糊。2006年至2009年,中国社科院考古研究所等对小珠山遗址进行了再次发掘,证实了两者有地层上的叠压关系。本文主要围绕小珠山二期文化的筒形罐特征,通过对比后洼上层文化和马城子B洞下层文化,对三种文化之间的关系及其年代问题进行初步的探讨。     

清代山西乡试卷考

清代的乡试考试是每三年一次,分为子、卯、午、酉年,时间为农历八月初九、十二、十八三天。我们通常所说的科举考试,一般指的就是乡试考试。如同我们现今所经过的中考、高考、考研一样,在清朝,乡试考试也是全国性的考试。当然,如今的考试,不管是试卷的格式,还是试卷的格式都与古代有着明显的区别。新发现的一份清同治年的乡试试卷可以帮助我们了解一下当时考试情况,以及对当时乡试考试的内容和格式作一个简单介绍。     

《庄子》文本的“意思类型”

《庄子》文本里隐匿着"庄子"的"意思",读者在创造着《庄子》文本的"意义",而很多时候读者所创造出来的"意义"并不符合"庄子"最初的"意思"。为此本文试图通过《庄子》文本的全面解读,确定其"意思类型"。《庄子》的"意思类型"主要有三类:一是对于宇宙存在而言,"《庄子》的意思类型"是"道";二是对于社会存在而言,"《庄子》的意思类型"是"无为";三是对于个人存在而言,"《庄子》的意思类型"是"吾丧我"。由此确定其今后的解读是否符合"庄子的意思范畴"。     

“梅里咏恒”大型公益项目正式启动

在梅里,你可以看见看不见的 听到听不到的 呼吸着呼吸不着的 身躯惟愿融入 灵魂有一种超然与释放 在高耸入云的梅里雪山面前 人们都不由自主地 不约而同地安静下来 沉默下来 谦卑下来 日月星辰时出时没 雪山云雾瞬间万千变化 巨大的冰川与冰舌潜入蜿蜒的江河 在自然辽阔的尺度里 山川的呼吸与脉动 似有一种看不见的神秘力量在主宰 人显得如此渺小、卑微 如尘埃般