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《遼史·曆象志》較爲系統地保存了公元907—1125年的朔閏記錄,其中包括一份完整的北宋曆表,在文獻學和年代學上都具有很高的史料價值,這些記錄的史料來源便是本文重點討論的內容。由晚清汪曰楨開始建立、並由陳垣最終奠定的近二百年來通行曆譜,存在着兩大缺陷:一是推步依據本身存在某些漏洞,二是曆譜推算結果缺乏歷史文獻的校驗。本文在梳理《遼史·曆象志》史源的基礎之上,對晚清以來的曆譜系統作了全面的檢討。 相似文献
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正笔者近来翻检收录胡适早期中文书信的《胡适全集》第23卷,发现编者在胡适致家乡友人章希吕两通书札的系年判断上存在失误,理应匡正。一、第一札原信摘述:"希吕足下:前数日由罗君英虔 相似文献
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西漢末年郊祀制初創,遍佈全國的祠畤祭祀被罷廢,國家祭祀格局在空間上劇烈收縮,作爲國家祭祀重要組成部分的山川祭祀也隨之發生變革。本文關注郊祀制成立後的東漢國家山川祭祀,將之分爲"嶽瀆之祭"與"郡國山川祭祀"兩類,以石刻史料爲中心,探討東漢山川祭祀的儀制、性質與分層。在東漢,國家不再控制名山大川的祭祀,基本交由地方管理。五嶽四瀆外的絶大部分山川祭祀都進入了地方祭祀行列。同時,國家也不再以祭祀手段控制地方。因此,在整個山川祭祀體系中,國家祭祀退向邊緣,地方色彩漸趨濃厚。山川祭祀隨整個國家祭祀格局的變遷,擺脱了先秦遺風,進入了全新的時代。 相似文献
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本文在整理原件的基礎上考證了陝西省神德寺塔出土文獻Y0001號寫經卷子,證明這件以往被鑑定爲"元明時期"、"金元時期"的作品其實是唐人寫經;因其避唐太宗李世民諱而"民"字缺筆,故其書寫的時間上限是唐太宗李世民登位的貞觀元年(627),下限是五代後周恭帝顯德七年(960);因其不避唐高宗李治諱而直書"治"字,故其準確書寫時間可有幾種不同的推測。 相似文献
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林林 《华侨华人历史研究》2011,(1):11
美国加州圣塔芭芭拉大学亚美研究系教授赵小建的英文新著《美国华人社会的经济结构和社会等级》(The New Chinese America:Class,Economy,and Social Hierarchy),已于2010年由美国新泽西路特格斯大学出版社出版。该书从一个全新的角度剖析了当代美国华人社会的内部运作 相似文献
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一、关于三·二九黄花岗起义
我们在研究辛亥革命时期历史,多引用上海《申报》、《民立报》等资料,而鲜见本土(含省港澳)报纸的资料。根据记载,1911年之前,广东的报纸多达七十种之多, 相似文献