岭南苍桑 南越国宫署遗址

历史是城市的精神宝藏,文化是城市的靓丽名片。上世纪八十年代,一批沉睡于广州地下数千年的文物古迹被相继发现,尤其是南越国宫署遗址、南越王墓以及南越国水闸遗址,它们共同组成＂南越国遗迹＂,为我国保存最完善的西汉初期王宫及宫苑、王陵和水利工程。2006年,由其三者组成的＂南越国遗迹＂被国家文物局列入＂中国世界文化遗产预备名单＂。     

南京人的“烟水气”

<正>该怎么评价南京人呢?总觉得南京人似乎缺少什么特点,他们没有北京人的豪气,没有杭州人的秀气,没有苏州人的文气,没有上海人的傲气,没有广州人的阔气,没有武汉人的痞气,也没有东北人的爽气、蒙古人的勇气、湖南人的匪气、陕西人的老气、山东人的义气、四川人的贵气,以及没有西北人的霸道气、山西人的谨慎气、重庆人的江湖气、天津人的圆滑气,但是南京人又似乎跟什么"气"都沾了一点     

客家话形成于汀江、韩江流域

语言学理论认为,同一种语言由于在社会发展进程中,不同地域的人群因地域的相对独立或完全独立而导致在语音、语汇和语法诸方面产生一定的差异甚至较大的差异,从而形成地域的分支或变体,使不同地域的人群虽然同操一种语言但他们所说的话各有特点或彼此不完全相同。我国汉族地区所说的都是汉语,但不同地域的人们所说的话有些是大不一样的。北京人把“叫”读做[tεiau^51],广州人却读成[kiu^33],北京人把“气”读做[tci^51],广州人却读成[hei^33];北京人说“客人”,广州人和客家人都说成“人客”;北京人说“再等一下”,客家人说“等一下掭”;北京话说“一棵树”,广州话说“一坡树”,厦门话说“一丛树”,而客家话则说“一头树”。诸如此类因地域的差异而形成的语言的地域分支或变体就叫做“地域方言”,人们通常所说的“方言”一般就是指这种地域方言。     

华南板块 低调的广州地产老板

细心的广州人会发现,今年7月以来,很多华南板块的新开楼盘,都带有十年字样,如雅居乐花园的“十年小雅”,华南碧桂园的“十年华南”等。     

叹茶 寻常市井气的喧嚣

有人不喜欢粤语,说它“古怪”,将广州人与全国其他地方天然地隔成一道交流上的屏障;有人不喜欢广州人,“现实”也好,“精明”也罢,心理地域上的鸿沟,总不能轻易填平;然而广州的早茶,却鲜有人能抵抗其魅力。     

广州人饮汤大过天

话说广州人最常喝的汤分两种,一种是老火汤,一种是隔水炖汤。 林林总总的汤品汇集成“自成体系、完善全面”的汤道。 地处亚热带的广州,春夏气候湿热,以汤水去湿;秋冬气候干燥,以汤水润之。这种调和之道就是古代《易经》养生理论的天人合一、顺时养生的理念。根据四季轮转,以五行、五色、五味、五季、五脏为基础,根据“肝者属木通于春;     

四方城里四方人

四方城下每天廿四小时,渗透了老城平民百姓自自在在、由着性情玩乐的部份安逸心态和无中有为的处世方式。老西安的居民,讲政治,不如北京人狂热;讲发财,不如广州人专注;讲经营,不如上海人精明。他们显示出“安于现状”,再搭上一缕“缅怀传统”的情丝的时代个性。