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31.
位于台北市中心的两厅院,黄瓦飞檐、红柱彩梁,仿故宫太和殿的戏剧院与仿保和殿的音乐厅遥相呼应,分据南北向,环抱四座广场,构成台湾最受瞩目的艺术殿堂。  相似文献   
32.
奇人趣事     
《环球人物》2013,(23):17
英国每天坚持爬棵树英国人达勒36岁,喜爱大自然。过去一年,他游历欧洲10个国家,坚持每天爬一棵树,每次耗时10到90分钟。达勒征服的最著名的树是一棵挪威云杉,这棵树后来被当做圣诞树,摆在伦敦特拉法加广场上。由于一个人爬树很无聊,他还邀请其他人一起爬,并在树上采访过80个"爬友"。达勒说:"我这么做是为了唤起人们亲近自然的意识。爬树象征着希望,树会逐渐长高,我可以同它一起成长。"  相似文献   
33.
刘守华 《百年潮》2013,(9):38-44
1958年10月28日破土动工,1959年8月31日交付使用。人民大会堂,这座建筑面积17.18万平方米,象征中国最高权力的恢弘殿堂,庄严、雄伟,仅仅用了304天,就在天安门广场西侧拔地而起,成为至今仍被世界瞩目与赞赏的建筑经典。这是个传奇,是全体参与领导、设计、建筑人员共同创造的传奇。  相似文献   
34.
林英 《神州》2013,(33):30-30
近年来,随着精神文明建设的加强,广场文化活动的不断发展与创新,广场舞蹈已经成为广场群众文化活动的重要一部分。广场文化活动具有广泛性,大众性与组织性等,而广场舞正是这种活动的发展与升华,当代广场舞融入现代舞蹈意识与形式,并广泛被人们所熟知和接受,从真正意义上使得人们由"观众"到"演员"进行了成功的角色转换,从而形成自己独特的具有现代广场风格的舞蹈。随着人们主体意识,参与意识的增强和广场文化活动的广泛推广,广场舞正越来越受到社会各界的关注和重视。成为群众广场文化生活的重要形式和内容。  相似文献   
35.
刘曦蔓 《神州》2013,(8):30-30
经济的发展促使人们的生活水平不断提高。在物质条件满足的基础上,人们开始追求精神生活的享受,积极地参与到广场活动中去。随着我国社会的发展和城市化进程的加快,广场文化作为社会主义文化中的一部分,为构建和谐社会提供精神动力和支持。本文主要就广场文化的特点以及对构建社会主义和谐社会的重要意义作简要分析。  相似文献   
36.
卢春利 《神州》2013,(10):23
从就地取材,贵在创新两个方面论述广场舞蹈地域特色的形成。  相似文献   
37.
张晓光 《旅游》2013,(4):60-67,3
我天生就是个贪玩儿的人,小时候在自家的地界儿里与朋友们疯玩,大了之后,忽然对外面的世界充满好奇,于是,开始了旅行。我常常怀着感恩的心情想,自己是个幸运的人,纵然每日生活在钢筋混凝土的禁锢中,我却总能有机会逃离,去看看外面精彩的世界。喜爱大山大水的波澜壮阔,也酷爱小城小镇的细腻温婉,不过,我最爱的依旧是旅途中遇到的那些不同地域的人文,那些稀奇古怪的风俗,那些五花八门的集市,那些名目繁多的节日……摩洛哥或许并不是我最喜爱的国家,但是它却是我最难忘的国家之一。这里的人们虽然渴望发展,但却也固执地坚守着自己的宗教传统,这里虽然保守,但却绝对不缺少亮丽的色彩。旅行,或许能让我永远用孩子般好奇的眼光看世界,一直到老。  相似文献   
38.
全球化空间的产生与发展是世界城市以及发展中的世界城市具有普遍意义的空间议题。运用问卷分析、半结构访谈及文本分析相互佐证的数据,借助三角验证法,对柏林波茨坦广场全球化空间的形成动力与影响因素进行了系统研究。研究表明:①柏林波茨坦广场全球化空间形成的核心动力是跨国政治的作用,以一种历史层累的模式,不断杂糅、混合进生产性服务业集聚的经济动力和世界性艺术文化设施集聚的文化动力。②不同时期全球政治局势、国家及城市发展历史、政府作用、城市重建是波茨坦广场全球化空间形成的影响因素。这些因素在不同历史时期作用于波茨坦广场,综合了跨国政治、跨国经济、跨国文化的空间形态要素,引发波茨坦广场数次地景变迁与功能重组,最终形成了世界上“独一无二”的全球化空间。③波茨坦广场的重建是其全球化空间重塑的关键环节,其空间重塑模式为由单一要素主导转向多种要素融合的国家主导发展模式。对中国世界城市全球化空间的建设与治理具有启示作用。  相似文献   
39.
在美国华尔街日报亚洲版网站上,从12月2日开始连续一周打出一条英文广告,标题为"你知道731部队吗"。内容是,日本首相安倍晋三穿飞行服,笑容满面地坐在一架编号"731"的飞机驾驶舱里,还得意地伸出大拇指。图下的文字简要介绍了日本关东军731部队进行活人细菌试验的累累罪行,批判日本政府对历史不思悔改的态度,同时指出安倍政府妄图为军国主义招魂的行径……  相似文献   
40.
《贵阳文史》2015,(1):10-11
<正>中华南路从大十字往南到南明桥,是贵阳中华路的南段。中华南路历史上曾叫南街,南华路。民国时期由北向南,分段叫南大街、小井坎、三牌坊、红牌坊、盐行街。之后南大街等改为南华路,盐行街改为盐行路。1951年将南华路、盐行路等统称中华南路。这是贵阳一条繁华的商业街,汇聚了金融、布匹、绸缎、百货几大行业,它的南端一段叫盐行街,集中了贵阳最大的几家大盐  相似文献   
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