李珠志设计作品

李珠志,男,1970年生于广东湛江,广州番禺职业技术学高级设计师,公开发表学术论文十多篇、作品十多幅,出版教材多部。     

简论日本神户华侨华人与广东侨乡的关系

本文将神户华侨与广东侨乡的关系分为近代和当代两个时期 ,指出近代神户华侨社会与广东侨乡关系的四个特征 ,认为近代神户华侨与广东侨乡的关系是以火柴贸易和生产为中心的关系。改革开放后 ,虽然神户华侨华人与广东侨乡的关系有了恢复和发展 ,但这种关系缺乏坚实经济关系的基础 ,是一种“根”在神户的关系 ,而不像新中国成立以前那种“根”在中国的关系 ,这是神户华侨华人与广东侨乡关系在近代时期和当代时期的主要差别 ,这种差别的产生主要是神户华侨华人社会本身变化———即落地生根的结果。不过 ,未来新华侨华人与广东侨乡关系的动态却值得注意     

从“南海Ⅰ号”开始的二十年中国近海水下考古历程

千百年间人类在同自然的抗争中,并非是无往不胜的,付出重大牺牲代价后,在海洋中遗留了大量的痕迹——沉船。这些沉船分别记录着不同历史时期人类文明,探索研究内中的奥秘,是解决诸多古代问题锁匙之一。中国的近海海域是连接中国大陆与外部世界的重要通道,[第一段]     

南海孔氏岳雪楼抄本四海遗珍录

南海孔氏岳雪楼,是广东近代最著名的藏书楼之一,与伍崇曜（1810—1863年）的粤雅堂、潘仕成（1804—1873年）的海山仙馆、康有为（1858—1927年）的万木草堂,合称“粤省四家”。[第一段]     

清代广东行商家族与番禺学宫

清代广东行商,即十三行商,也称外洋行商,简称洋商、行商,由清政府批准承充,具有半官半商的性质。他们是鸦片战争前唯一的对外贸易合法     

陈安仁小传

陈安仁又名任甫,广东东莞人,1889年生。青年时代,他在广州文明路广东高等师范学校（后扩大为中山大学）毕业。1910年,他加入中国同盟会,宣誓“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权,矢信矢忠,有始有终。”     

论18世纪广州在中西文化交流中的历史地位

广东濒临南海,海岸线漫长,天然良港众多,内河纵横交错,经济腹地深广。东江、西江、北江三大干流形成的东、西、南、北四大航线使广东的经济腹地扩展到西南、华中、江南、中原以至全中国各个省区。优越的地理环境,使广东成为海洋交通和内陆交通的重要枢纽。自唐宋以来,随着通海夷道的开辟和海外贸易地区的扩大,广州迅速发展成一个世人瞩目的国际商港。     

声音

“南海一号”出水文物中有一小片竹篾席,它有多少价值？我看是无价,它比“南海一号”上出水的一些金器要宝贵得多,文物价值是不能用金钱衡量的。     

朱执信与广东民军

武昌起义后,朱执信领导的广东民军在广东光复中起了举足轻重的作用,民军进入广州城后的安置工作也是在朱执信的领导下进行的,在这一特殊时期,朱执信也与广东的民军结下了不解之缘。然而,由于种种原因,朱执信又面临解散民军的艰难抉择。民军的大部分裁撤,在稳定政局方面有一定作用,但也给此后的时局带来了负面影响。     

岭南学人文化主体意识的觉醒——韩强新著《岭海文化》读后感

正改革开放三十多年间,地处岭南的广东一直得风气之先,在中国经济社会生活中成为当之无愧的排头兵,引领着时代的风尚,学者们由此对岭南热土上历史积淀而成的丰富文化进行了多方面的考察研究,"文化是经济社会发展之本根"的规律被一步步证实。岭南文化研究的扛鼎之作当属1993年广东人民出版社初版、2010年又增修再版的《岭南文化》[1]一书,该书曾入列《岭南文库》而被广东省有关部门隆重推出,初版和再版后一直受到学界与文化工