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81.
《神州民俗》2007,(8):29-29
东莞位于广东省中南部,原属广州府,历来是粤剧之乡。据明张二果[崇祯]《东莞县志》记载,明正德末年,寮步镇横坑,以戏饯鬼。[道光]《东莞县志》记述,麻涌镇进士萧奕辅在家乡的事:“梨园演武宗游幸事,亟起立,戒伶人罢去。”明末,石龙镇新庙建成,附有戏台一座,占地50平方米,分前后两合,朱梁画栋,结构巍峨,正中屏风,每年八月中旬赛神期间,都开台演戏。(此庙于1964年拆除)[第一段]  相似文献   
82.
2008年10月9日,中共广东省委常委、副省长肖志恒到省政府上班的第四天,就到省地方史志办公室调研。在省政府副秘书长杨绍森陪同下,肖副省长视察了省情信息库、地方文献室和新方志编修成果,看望了全办干部职工,听取了省地方史志办主任陈强的工作汇报,对进一步搞好地方志工作作了重要指示。  相似文献   
83.
骆秉章作为晚清时期重要的封疆大吏政绩显赫,军功卓越,被誉为清朝一代"中兴名臣";广东精神在新时期引导全社会树立正确的价值观,为建设幸福广东注入强大的精神力量。本文以两者之间的联系为研究对象,试图探寻骆秉章为人处世精神在广东精神中的相关体现,并存古立新挖掘骆秉章在新时代的研究价值以为新时期精神文明建设和社会主义文化大发展大繁荣提供参考。  相似文献   
84.
东莞龙舟月     
《神州民俗》2007,(8):19-19
清初屈大均《广东新语》卷十八载:“东莞有彭峡,五月时,洪流滂濞,放于百里。乡人为龙舟之会,观者画船云合,首尾相衔,士女如山,乘潮下上,日已暮而未散。龙舟长十余丈,高七八尺,龙髯去水二尺。额与项坐六七人。中有锦亭坐倍之。旗者、盖者、钲鼓者、挥桡击柑者,不下七八十人。竞渡则惊涛涌起,雷雨交驰。舟去而水痕久不能合。[第一段]  相似文献   
85.
《神州民俗》2007,(8):27-28
木鱼书始于明代,又称摸鱼书歌,是唱本,属弹词,可读可唱。木鱼书,历来受到很高评价。1938年郑振铎就曾在《中国俗文学史》上提到:“广东最流行的是木鱼书。其中负盛名的有《花笺记》,有《二荷花史》。《花笺记》被称为第八才子书……”德国歌德、日本波多野太郎也曾高度赞扬《花笺记》、《二荷花史》等木鱼书。不少优秀木鱼书版本收藏于美国、英国、德国、俄罗斯、荷兰、法国、日本。这些国家更有不少学者群起研究、挖掘收藏木鱼书。[第一段]  相似文献   
86.
文化东莞     
东莞的经济建设成就早已蜚声国内外,但文化建设的成就却比较少人去道说。本文就试着谈谈东莞的近今文化吧![第一段]  相似文献   
87.
《神州民俗》2007,(8):14-15
东莞麒麟制作有清溪高华麒麟店和石龙镇德和兴醒狮麒麟店。 东莞是麒麟之乡,其制作蜚声海外,热销到越南、新加坡、荷兰、日本、美国、英国、法国、比利时等国家,以及港、澳、台等国内多个地方。[第一段]  相似文献   
88.
李培  符信 《神州民俗》2007,(7):10-13
6月28目12时38分,在新西兰基督城召开的第31届世界遗产大会上,世界遗产委员会主席敲动木槌,一句“祝贺中国”,“开平碉楼与村落”历史性地载入《世界遗产名录》。作为本届大会上45个申遗项目中第14个被表决的项目,“开平碉楼与村落”的表决过程异常顺利,以毋庸置疑的绝对优势通过表决。由云南石林、贵州荔波、重庆武隆共同组成的“中国南方喀斯特”,也在大会上获得全票通过,成功跻身世界自然遗产大家庭。  相似文献   
89.
1985年,广东新修的第一部县志《连县志》出版.这部67万字的新县志印了三千册。20余年过去了.现在重新审视和研究一下这本志书出版的经验和教训.对今后的志书编篡工作是十分有益的。[第一段]  相似文献   
90.
自民国九年(1920)十一月二十一日,陆荣廷通电宣布,桂军全部退出广东之后,陈炯明实际占有广东。陈原打算与旧桂系订立“粤桂息争条约”,但陆荣廷提出:“陈竞存(炯明字)哪一天驱逐孙文(中山)出境,我就哪一天和他弃怨修好”。此时北洋军阀政府委任陈炳馄为广西护军使,陈炳馄遂将梧州宣布为戒严区。陈炯明以勾结桂系无望,只好将西江自肇庆以上同时宣布为戒严区。  相似文献   
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