论乐器人格化的配器思维——以柏辽兹的《幻想交响曲》为例

“乐器的灵魂”,这里的“乐器”自然并非是指乐器的实体．它代表着音乐中的形象,作曲家对于音乐体验的投射。而柏辽兹对于乐器表现特性的把握。通过乐思的承载而使其获得生命,并赋予个性。这种精彩的手法让人联想到,将乐器作为戏剧人物般的人格化的手法。通过乐器的组合、用声音的象征性姿态表达着自己。当然。从根本上来说这些都是作曲家想象中的心智,创造性的个人意识的投射。本文便从这一视域,以柏辽兹的《幻想交响曲》为例来分析乐器在乐曲中的人格化指向、角色化倾向和叙述性意向各个方面。     

如何培养幼儿的美术创作能力

美术活动是儿童喜闻乐见的活动之一。他们可以运用自己的思想、双手自由地表现、表达、创作。而美术活动最重要的任务就是培养孩子们的创作力,引导孩子们的想象力,孩子们最大的乐趣在于幻想,每个孩子的心都有一个充满幻想和想象力的神奇世界。而我们今天的美术活动还存在着很多的问题。比如说:     

最初的幻想,最终的天堂——额济纳小记

额济纳,知道于10年前吧,《英雄》随片拍摄的纪录片让我知道了这里,当时就想一定要去看看额济纳的胡杨。额济纳旗处于阿拉善沙漠,属于内蒙古的行政区域,旗府是达来呼布镇,这个小镇常住人口不到2万人,但是每一年胡杨最绚烂的季节却会涌     

知青岁月

少年时代,我读着中外名著长大对生活充满了幻想。高中毕业后,内心最怕庸俗的我毫不犹豫地选择了插队。我宁可一辈子在农村,也不愿在家里买菜做饭。     

我们恒久的神灯和花园

在我们记忆的长夜里,曾经有过许多明亮的经典史的神灯,给过我们温暖、光明、幻想,还有智慧和力量。但是随着时间的推移和每个人精神世界的一次次蜕变,那些神灯的光芒也渐渐变得遥远和朦脱,有的甚至已经变成我们遥远和模糊的记忆的背景,而不再是记忆的内容本身。即使有许多史的故事和人物我们都还记得,但经过了这么多年之后再打开它,却发现那已经是另一本书,另一个故事了。     

梁启超与清末“政治小说”的得失

在清末“新小说”崛起之时,出现了名噪一时的“政治小说”。“政治小说”在清末小说中所占数量虽不多,但是它却成为清末“新小说”的主流,对我国近代小说的发展起了重要的推动作用。“政治小说,欲借以吐露其所怀抱之政治思想也,其立论皆以中国为主,事实全由于幻想。”在当时,政治小说是“理想小说”之一种。这种“政治小说”在我国古代小说中是没有的,它主要是受欧洲、日本“政治小说”的影响。     

月亮的脸

满月之夜,这个墨色天空中的斑驳球体引发人类的无限遐想,人们趋之若狂,为之编织神话与传说。并谱出美妙乐曲．然而,你所见的月亮面貌很可能与你身处的地方有关。因为不同地区和文化中对月亮的解读各不相同。但大多数人都能看到某些东西．原因为何？这是一种名叫幻想性月球视错觉的现象——我们会根据月球的地表形态在脑中形成幻想中的图像,行星地质学家卡桑德拉·鲁尼恩说。亮的区域是斜长岩高地．暗的区域是陨石撞击和火山爆发形成的玄武岩平原.     

一个沪上家族的百年世博梦想

100年前的奇梦第七届世博周际论坛开幕式上．温家宝总理的发言中有这样一段话：“1910年．一位叫陆士谔的青年创作了幻想小说《新中国》,虚构了100年后在上海浦东举办万国博览会的情景。”     

不算离谱的幻想

长假过后,举国上下会出现一股不大不小的情绪低潮,曰：假期就这么荒废了,什么事都没做,唉!尤其当学生的,总觉得自己有正事要做,不敢相信大好光阴已从指缝中溜走。     

古人幻想的“神舟号”

四大发明源于中国,是世界上很多国家都承认的。中国古人真是聪明,不但向西方贡献出＂预兆资产阶级社会到来的伟大发明＂（马克思语录）,而且还具有奇思妙想的头脑,留下了许多古代尚未实现的＂科技＂幻想。