图形天下

这是一个伟大的母性群体。国难当头,她们"位卑未敢忘忧国"。她们送子参军、送夫支前,缝军衣、做军鞋、抬担架、推小车,舍生忘死救伤员,不遗余力抚养革命后代。她们用满腔赤诚演绎了一段段感人至深的支前故事,她们用鲜血和乳汁谱写了一曲曲动人的军民颂歌。她们是普通平凡的劳动妇女,她们是中国女性的代表,她们是人民军队坚实的后盾。     

土族妇妇女传统头饰“扭达尔”

“扭达尔”是过去土族妇女最常见的头饰。“扭达尔”鲜艳别致,种类繁多,包括互助、大通地区的“吐浑扭达尔”、“那仁扭达尔”、“适格扭达尔”、“加斯扭达尔”、“加木扭达尔”、“绊绊切扭达尔”、“哈雪扭达尔”、“雪古朗扭达尔”、“洛典扭达尔”等和流行于民和三川地区的“索不都扭达尔”等。     

民国女道德社暨世界妇女红卐字会史事考

女道德社暨世界妇女红卐字会是民国时期源起于山东济南,随后发展遍布大半个中国且波及海外的数位一体的新兴民间宗教慈善组织道院暨世界红卐字会的重要组成部分.女道德社是妇女修行的场所,世界妇女红卐字会是妇女从事社会慈善活动的组织.女道德社暨世界妇女红卐字会只是道院暨世界红卐字会的内部划分.其对外依然以道院暨世界红卐字会为依托开展活动.由于诸种原因,女道德社暨世界妇女红卐字会的各项史事活动隐而不显.对近代中国这一颇具特色的妇女组织的相关史事进行梳理、考辨,不仅有利于从深层次认识道院组织的发展概貌,还可从一个侧面了解当时中国社会妇女的动向及其所反映的某些社会思潮走向,乃至中国传统文化的变迁轨迹.     

骑过苏丹的前前后后

落差:贫瘠面前的高物价从也门往吉布提,我们选择了空路。吉布提位于东非之角,是个非常小的港口国家。19世纪50年代法国入侵吉布提后,把它作为海外领地,当时称为"法属索马里",通法语。尽管基础设施还处在非常原始落后阶段,但物价基本上同欧洲持平,最便宜的旅舍也要40美元一个晚上!!!而且照明供应不     

20世纪美国的明清妇女史研究

西方学者对中国妇女研究一贯有使命感。目前,美国的中国妇女史研究方兴未艾,其中明清妇女研究成为其中的热点之一。本文拟结合对西方学界的明清妇女史研究经典论著文献分析,从美国明清妇女史研究的发展历程、“晚期帝制中国”概念框架下的明清妇女史研究、明清妇女的主体性、性形态与妇女文化研究,以及寡妇贞节与美德研究等方面介绍美国的明清妇女史研究的历史与现状,着重探讨20世纪90年代之后的有关论述。因美国学界的明清妇女史作品包罗万象,本文择要概述。     

声音

现代的女性不能只靠男性,男女也要到动,如果要先生养你的话,讲难听一点就像保姆了。     

高原上的健康快车

为了改善类似沙珠玉乡的妇女儿童医疗问题,在全国妇联的支持下,中国妇女发展基金会的大型公益项目“母亲健康快车”开到了这里。     

转型时期藏族牧区留守妇女角色转变与心理适应研究

本文通过对雪域高原的牧区藏族留守妇女在现代化进程中,家庭角色、社会角色都在不断发生变化的情况进行研究,分析她们精神面貌、价值取向等变化,特别是在心理层面的适应,力图找到帮助她们解决与转型社会相适应的方法,更好地在家庭、社区、民族、社会生活中展现出独特的魅力。     

我曾作为上海市妇联代表参加全国政协第一届全体会议

黄静汶,女。湖南湘阴人。1926年,加入中国共产主义青年团;1927年初,入中央军事政治学校武汉分校女生队学习,同年转入中国共产党。曾任湘服妇女协会干事、中国革命互济会援救部部长、新生活运动妇女指导委员会乡村服务队指导员、《现代妇女》杂志编辑。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后,历任上海市妇联副主任、卫生部妇幼司副司长。     

开创新中国妇女工作

妇女工作为成立新中国、扩大统一战线打下社会基础 召开政协会议,成立新中国,这是1948年发表的“五一”口号里就提出来的。到了1948年10月10日,《中共中央关于九月会议的通知》发表,根据当时解放军必胜、新中国必成的形势,决定成立政协。