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61.
陈丹 《中国西藏》2010,(3):24-31
盐井人的信仰和晒盐生活 今天是星期天,藏族妇女阿呢早早地就换好了一身干净衣裳,发辫也梳得光滑鲜亮,牵着女儿妮娜汇入步履匆匆的人流,朝着村头的教堂走去……和阿呢一样,对于上盐井村的绝大多数村民来说,今天,是真正意义上的"礼拜天"……  相似文献   
62.
《福建史志》2010,(2):21-22
惠安县东北部地区妇女的服饰与福建省内各地殊异。以县东沿海的崇武、小蚱和净峰3个乡镇的渔家女及东岭、山霞等部分“内地”妇女为代表.其中崇武、小蚱最具特色。  相似文献   
63.
中华传统女德源远流长,内容丰富,瑕瑜互见。本文对中华传统女德的历史发展轨迹进行了比较全面的回顾和总结,分析了传统女德的基本内涵,阐述了传统女德对当代中国社会主义妇女道德体系建设的价值。  相似文献   
64.
《湖南文史》2010,(10):44-45
西方现代化和中国妇女的福音,清朝皇帝最近终于下旨禁止妇女缠足。此外,清朝太后正逐步拨款,免费为妇女创设学校,进入这些学校的条件是不许裹足。太后本人是个从不支持缠足的大脚女人,做出过很多努力来废止这个在中国最古老和严酷的习俗。  相似文献   
65.
许文舟 《丝绸之路》2010,(11):52-52
人类吸烟的历史可谓源远流长。据史料记载,最原始的吸食方法是“嚼烟”。在云南沧源佤族自治县翁丁村看到佤族妇女们津津有味地嚼着旱烟叶的时候,我便知道旱烟在这个民族心中的地位。  相似文献   
66.
陶短房 《神州》2010,(4):6-7
100年前,当三八国际劳动妇女节在机器和枪炮的隆隆声中诞生,新旧世界的劳动妇女们所面对的,是男女不平等的鸿沟:即使在许多西方国家,妇女也尚未获得平等投票权;在几乎所有的经济领域,同工同酬还是一个美好的奢望。  相似文献   
67.
韩寒、许知远、袁腾飞,分别出生于1982年、1976年、1972年,虚岁28、34、38。按社会的标准,他们还“年轻”。但按代际关系,他们到了表达的时候。他们聪明而有知识,年轻而有活力。  相似文献   
68.
宋代时社会变革深刻之际,很多人认为宋明理学士迫害妇女的开始,所以对宋代妇女的迫害是首当其冲的,但是真正的宋代妇女并非传统观念认为的那样,她们在一定程度上继承了唐代妇女的某些特点,对自由和爱情大胆追求,也拥有一定得社会地位。  相似文献   
69.
阿瑜  吕静波 《旅游纵览》2009,(11):74-79
<正>昆明天湖岛,地处中国西南边陲城市昆明东70公里处,由于过去信息相对闭塞,交通不便,"养在深闺人未识",是几年前这里留给世人的遗憾。可如今,当吕静波老师踏上这块被称作是"云南省最大的世界级生态旅游度假村"的神秘土地时,她被震撼了——这里有摄影家一生都拍不完的风景!  相似文献   
70.
耿超 《南方文物》2009,(4):83-86,91
甲骨刻辞显示,殷商时期,贵族妇女拥有较高的政治权力与地位,她们可以直接参与国家政治事务的管理,对此学者多有文章述及,本文主要从性别角度入手,通过分析“王妇领兵”等现象,来探讨殷商政治领域中的性别差异,并进一步剖析性别差异形成之根源与影响,错误之处,祈请方家指正。  相似文献   
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