排序方式: 共有135条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
尽管是“浮舟沧海,立马昆仑”的一位将军,却时时不忘自省—一“我本庶子一平民,弱冠濯缨志终军,风烈清恪甘守道,肃穆自省也能仁。”尽管是爨书名世,并为各界热捧,却淡定如常——“书道斯事本平常,幽潜玄穹任张扬,天道通处人道通,何将羽毛举上天?” 相似文献
62.
63.
<正>爱新觉罗·载涛是清朝光绪皇帝的胞弟、宣统皇帝的叔父。一、清末重臣载涛,别号野云,1886年出生于醇亲王府。醇亲王原有七个儿子,三个早丧,余下的四个儿子即载湉(光绪)、载沣、载洵、载涛。醇亲王去世后,8岁的载沣承袭了王爵,5岁的载涛被晋封为二等镇国将军。1908年,载沣之子 相似文献
64.
丰富而活跃的校园生活除了学生自治会以外,各种各样的学生社团也非常活跃。早年的南开大学,属于研究学问的有文学会、教育研究会、政治学会、哲学会、科学会、经济学会、商学会、星会、寻光会、英文学会、国语演说会等等;属于服务类的有毕业同学会、校役夜校、平民学校、各省同乡会等等;属于文化娱乐型的有音乐会、唱歌会、新剧团、旧剧研究会和各种临时性游艺会。 相似文献
65.
在中国古代正史中多有《舆服志》专门记载历代统治阶级依据各自情况制定的一套规范社会成员个人装扮的等级制度。各种文献和绘画,以及民间流传下来的服饰实物都为这方面的研究提供了丰富翔实的史料。但近年来学者们多重视社会上层阶级的服饰研究,平民服饰研究多作为一种补充和陪衬出现在这类研究的专著和文章中。本人认为平民服饰在中国服饰史占有极为重要的地位,它比贵族服饰更贴近日常生活,更能反映出社会政治、经济与思想文化的变化。明代处于世界和中国历史的转折时期,加之其史料文献丰富便于研究,因此研究明代平民服饰,并探讨其社会现象背后所反映出的政治、经济和文化意义,具有重要价值。本文试从士人服饰、庶人服饰和民间女子服饰三大类来探讨明代民间服饰。 相似文献
66.
很多人的童年记忆里都有一个会讲故事的爷爷或奶奶,他们会在晚饭后,端一杯茶在夏夜的星光下,或者冬天的暖炉旁,给孩子们讲很多离奇、有趣的故事。2013年10月,一本叫做《乱时候,穷时候》的书出版,让我们认识了一位会用笔讲故事的传奇老人:姜淑梅。姜淑梅出生于1937年,山东人,1960年逃荒至黑龙江。她60多岁才跟着女儿学习认字,75岁开始学写作,不到一年,创作十余万字。她的文字发表在《读库》上,大受欢迎,随后 相似文献
67.
10月13日,在古都普那卡宗,号称“最帅国王”的不丹国王旺楚克迎娶了他的“平民”妻子吉增·佩玛。王子爱上平民女孩的故事,无论发生多少次,无论剧情如何千篇一律,总能抓住人心,尤其是女人的心。 相似文献
68.
孙铭勋先生,是我国农村和工厂幼儿园的开创,也是幼教理论家,早在20世纪三四十年代,就有一百多万字的幼儿教育专出版发行,但现在知道孙铭勋的人并不多。孙铭勋先生为中国现代教育,特别是平民教育奋斗30多年,与社会教育、平民教育先驱武训、陶行知,可以称为中国普及教育的三位开拓。一百多年来,中国教育发展变化把这三名教育工作的命运联系在一起。 相似文献
69.
池莉十多年创作的作品绝人多数涉及到恋爱、婚姻、家庭,其中折射出的婚姻观大致呈两极分化:一类是残酷打破爱情神话,肢解情感链接,一类是痴迷守望完美爱情,心怀浪漫理想。池莉的个人经历成为她定位塑写“小市民”的源动力。池莉的许多作品“不谈爱情”,不是不想谈、不愿谈,而是怕淡——怕成为奢谈,怕稍纵即逝,怕灰飞烟灭,“不谈”、“怕谈”是外显的,而内隐的却是人人对美好生活、甜蜜爱情的深深渴望。 相似文献
70.
黄齐生(1879—1946),近代教育家,贵州安顺人。
黄齐生一生坚持真理、正义、民主,热爱祖国、热爱教育和科学。他自学成才,不仅是著名的平民教育家。而且是学者、诗人、剧作家、教授。他是贵州现代史上著名教育家,社会活动家.参与创办了达德学校.并投身辛亥革命。他与陶行知、晏阳初等一起从事乡村教育工作,为贵州培养了大批人才。1946年4月8日,在慰问重庆“校场口事件”被殴打的民主人士后.与叶挺、王若飞、秦邦宪回返延安途中,飞机在山西兴县黑茶山失事.不幸遇难,为史称的“四八烈士”之一。在纪念延安“四八”飞机失事烈士牺牲63周年之际,大家怀念教育家黄齐生先生。学习他支持黄炎培所创立的职业教育思想。 相似文献