论辛亥革命时期知识界的平民意识

自戊戌以来,中国社会出现一个权力下移的平民化过程;相应地,反平民化（或者说精英化、贵族化）的声浪也一波波泛起。中国传统的平民概念至晚到两汉时期已经形成,辛亥革命时期的“平民”一词,既保留了传统的意义,也受到了西方的影响。当时知识界人士,特别是革命党人,不仅尊崇、同情平民,而且贬抑绅士与贵族,公然声称他们所进行的革命是“平民革命”,革命的目标是要建立“平民政治”。但是,革命非但没有使中国实现平民化,反而造就了一批新贵。然而历史是连续的,辛亥革命时期知识界平民意识的广泛传播,为五四时期平民主义思潮的澎湃作了思想上的准备,并构成近代中国社会平民化进程中不可或缺的一环。     

我看“义和团的真面目”——与侯宜杰先生商榷

侯宜杰先生的《"神拳"义和团的真面目》于前年在台湾出版,笔者寡闻,于今方从其《义和团:在"灭洋"的旗帜下》(载《炎黄春秋》2012年第5期)一文中才得知有此大著。侯先生在中国近代史研究领域也算卓然大家,关于晚清新政和袁世凯的研究,也是攻此课题的学者必读之作。我无幸拜读《神拳》一书,但粗阅《义和团:在"灭洋"的     

义和团:在“灭洋”的旗帜下

我在拙著《"神拳"义和团的真面目》的前言中写道:"过去我对义和团从未做过研究,在论著中涉及这个问题时,总是人云亦云,不作他想。"这里所说"人云亦云",表明我过去亦曾认为义和团运动是中国人民反对帝国主义侵略的爱国运动。前几年考察了相关的资料和论著后,我的观     

游弋南城

在北京这座城待久了,往往会以局内人的眼光来审视这座偌大的城市,抒发古都情怀也略带点风趣,原因也简单,身处皇城,耳朵和眼睛都被这大气和壮阔濡染了,自然成就些许海纳百川的雅量。游弋,这个词就这样地旁逸斜出了,偶尔成为一种心境或是状态的表述。其实,当你脑海中驰骋的景象有仰望苍穹之美,心中的暗流涌动则如日中天,往往对     

1920年代上海大学的马克思主义传播阵地——以平民学校与工人夜校为视角

上海大学因学潮,于1922年10月由东南高等专科师范学校改组而成,汇集了邓中夏、蔡和森、瞿秋白等一批共产主义知识分子,为更好宣传和传播马克思主义,以邓中夏为代表的中国共产党,创办了平民学校、工人夜校,向学生、工人介绍马克思主义常识,一定程度上提高了工人、学生的思想觉悟,提升了1920年代上海大学的地位,促进了马克思主义在上海乃至中国的传播。     

渡江战斗英雄高如意的平民人生

一高如意,生于1919年,河北省行唐县人。他在抗日时期就加入了当地的抗日小分队,1946年9月他积极响应号召参加了刘邓大军,投入到轰轰烈烈的解放战争中去。高如意平时话虽然不多,但打起仗来非常勇猛,在     

大国领袖的平民形象

毛泽东对穿着的要求十分随便,有什么穿什么,从不挑剔,但随便中包含着严谨。他总是长衣长裤长筒袜,无论天气多热,都不曾穿短袖衫、短裤,更不会坦胸露怀。他的衣袖、裤腿也很少卷起,偶而卷起,只要有女同志在场,便会下意识地将衣袖、裤腿放下来,这是毛泽东在穿着方面的原则。     

五四时期的平民教育思潮

平民教育思潮是五四时期影响中国教育界、思想界乃至全国的一种重要教育思潮。如果从历史的横向考察,可以看到五四时期的平民思潮影响广泛,它几乎裹挟了不同派别、不同倾向的形形色色的人。如果从历史的纵向剖析,又可以注意到五四时期的平民     

有关东古平民银行几个问题的考证

东古平民银行是第二次国内革命战争初期中国共产党在赣西南最早的一小块革命根据地———东固革命根据地创建的,是当时我党创建的最早的银行之一。东固革命根据地,地处江西吉安的东南部,位于吉安、吉水、永丰、兴国、泰和5县交界地区,以吉安东固为中心,纵横面积15余平方公里。其全境处于深山密林之中,地势险要,远离县城,反动势力较为薄弱。境内盛产大米、茶油、竹木、药材等。全盛时期面积达2000平方公里,人口约15万。当时老区群众有“上有井冈山,下有东固山”之称。2004年,笔者在考证馆藏东古银行铜元票时,查阅了许多相关的书籍、刊物等资…     

美国新社会史述评

美国新社会史学是 2 0世纪 60年代出现于美国的新史学潮流 ,它改变了美国学术主流的路线 ,是在美国 60年代的社会动荡的背景下产生并发展起来的 ;美国 60年代思想潮流和思维方式的变化是美国新社会史学产生的思想渊源 ;新的历史观的确立标志着美国新社会史学的最终形成 ;新社会史在它的发展过程中遇到了许多无法解决的问题 ,出现了许多弊病 ,80年代美国史学界针对这一切提出了改进方案 ,重新确立了自己独到的史学理论。