黑龙江冰雪文化礼赞(十六)——谱写英雄史诗的柯尔克孜族(二)

<正>二、美丽的传说现代柯尔克孜民族的演化、发展、形成,包括柯尔克孜族族名,一直伴随着美丽的传说和动人的故事,这体现了柯尔克孜人民崇尚理想的文化图腾,追求美好的唯美理念和凝重深厚的民族文化。     

江泽民的跨跃式发展思想浅论

跨跃式发展是一种落后者对先行者所走过的某个发展阶段的超常规赶超行为,是江泽民把握世界发展大势、总结我国改革开放的丰富实践,在邓小平“台阶式”发展思路及西方后发优势理论的基础上,创造性地提出的崭新模式。发挥自我优势,利用后发优势,实现跨跃式发展。     

鸭绿江畔的红色记忆

七十多年前,他们高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜,雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江,血洒疆场,谱写了一曲曲气壮山河的英雄赞歌.如今,他们已是耄耋之年,仍难忘峥嵘岁月.他们就是参加了抗美援朝的英雄,这其中,有一群来自高原土乡的热血战士.     

笔谈：公共考古/公众考古概念下的考古学教育思辨

考古学和当代社会方方面面的联系越来越多,种种联系组成了公众考古/公众考古学要关注的诸多领域。脱胎于英文“Public Archaeology”的“公共考古”或者“公众考古”概念,在中国的实践和讨论均体现为考古学面向公众的沟通和共享姿态。公共性是公共考古最核心的特征,公共性体现得越充分,越能促进政府、机构、专家和民众之间的共赢;公共考古的教育性体现在能够架起专业考古与普通民众之间沟通的桥梁,让更多的民众理解考古学能为社会的发展提供什么,以便获得更多的支持;公共考古的开放性则要解决“谁的公共考古”这样的问题,通过改变考古学/考古学家与公众之间的单向关系,变考古学家的“他们的公共考古学”为公众的“我们的公共考古学”。今天公众考古已从最初“什么是”和“要不要做”的认识论阶段,发展到如何做好和怎样推进的实践论阶段,因此需要专业化、高质量的专业人才。应该从人才现存问题的导向出发,依托有条件的高校,推动公众考古课程建设并逐步发展到课程体系建设。公众考古需要常态化、体系化、制度化。对“公众”本身也需要研究和分类加以引导。从考古现场到遗址公园和博物馆的展厅,都是考古学家与“考古学利益相关者”“交流”和“...     

高职酒店管理专业人才培养模式研究

我国酒店业正高速发展,优秀酒店人才发展空间十分广阔。酒店人才的培养主要来源于高校教育,经过多年建设,各高职院校结合本校实际,总结出不同酒店管理专业人才培养模式,本文通过对比不同的酒店管理专业人才培养模式,分析其利弊,由此提出改革建议,并探讨符合地区实际发展的酒店管理专业人才培养模式。     

段子

误会邻居大妈看见我和媳妇出门,问我:"这丫头真漂亮,多大了?"我笑着问媳妇:"你有20没?"媳妇心花怒放,发嗲说:"讨厌!"我又问:"你到底有没有啊?     

十一面观音像式研究--以汉藏造像对比研究为中心

传佛教中的供养神,最早最重要的是观音,在观音的诸多身形中,又以十一面观音这一身形传入的为最早,据《西藏王统记》载,当年松赞干布(617-650)为了寻找自己的本尊神,曾派化僧去南印度等地,请来了十一面观音等像,也就是说十一面观音像式至少在7世纪就传入吐蕃作为吐蕃赞普的本尊神受到供养。同样在汉传佛教中,十一面观音经在北周时期就有译经传入,经中也有详细的造像样式描述。但通过实际调查及图像的排比,发现十一面观音像由于传播途径不同,实际上存在两个像式系统,即汉一-日系统和印-藏系统。本以佛教造像中最具典型意义的十一面观音像为中心,讨论其流传像式。     

青铜英雄--阿尔诺传奇(二)

夷水城四面环山,入冬,北来寒流闯不进来,气候较为暖和。山谷中的植物总要比其他地方的晚落叶半个月。就是被寒风驱赶着飞向南方的雁行,路经此地也会敛羽小住几日。城中美丽多情的初巴少女们总不大情愿