静宁州庙学建修述略

明代静宁州城内有两个庙学,一是洪武年间欧阳信始建的洪武庙学,二是嘉靖年间李时中迁建的嘉靖庙学,两个庙学的规模经过多次扩增修葺而成。本文对明欧阳信在州城紫极观初创庙学、郭增更新扩建、刘珫建乡贤名宦祠以及李时中迁建新庙学等相关问题进行了探讨。     

榕城70余年来首次祭孔

本刊综合消息,间断70多年后首次恢复祭孔子仪式,今后福州每年都将开展孔子儒学研究活动,并和北京、山东等有关城市进行交流。9月29日,福州文庙内古乐悠扬,气氛肃穆,福州市社会各界聚集在此,举行纪念孔子诞辰2555周年的活动。     

古朴文庙 依然书香

临海老城区有一座深沉古朴的建筑——台州文庙,掩映于绿树丛中,青石铺地,红漆油木,雕梁画栋,气势恢宏。 台州文庙建于北宋初,创建时占地面积三十亩、有屋五十多间,称宣圣庙,由于历经了数不清的水火之灾,现尚存大成殿、明伦堂、启圣祠等主要建筑,其中大成殿高21.6米,比衢州＂南孔＂的大成殿还高,单体建筑号称东南之冠。     

一扇500年未开的门

1866年左宗棠由江浙总督调任陕甘总督。次年,他在赴酒泉途经武威时,前往文庙拜祭儒门鼻祖孔圣人。当左宗棠走到文庙门口时,管理人员却只打开文庙两侧的小门迎接。     

许昌关宅、文庙历史沿革与价值探析

许昌关宅是曹操赐予关羽的一处宅院,关公在此秉烛达旦读《春秋》;许昌文庙是纪念文圣人孔子之庙,二者为毗邻建筑,现为明清时期的古建筑群、全国重点文物保护单位。通过遗址内留存的碑刻、建筑、遗址现状及其文献记载,探究许昌关宅、文庙的历史渊源、保护重修的过程及其价值。     

汉中府文庙的沿革

庙是奉祀孔子的专庙。孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家和儒家的创始,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜县)人。他生于鲁襄公二十二年(前551)庚戌岁冬十月庚子,即今农历八月二十七日;卒于鲁哀公十六年(前479)壬戌岁夏四月乙丑,即今农历二月十八日,享寿73岁。     

元代永昌路故城及碑刻

在武威城北15公里处,有一座古老的城址．名叫“永昌路故城”。在距城1华里的南面屹立着2块通高6米多的巨石碑刻．其一名曰《亦都护高昌王世勋碑》（民国时移置武威庙保存),简称高昌王碑;其二名曰《西宁王忻都公神道碑》,简称西宁王碑。这座古城及碑刻虽在我国古代有它的一段辉煌历史,但今天却鲜为人知。     

浅谈山西省民俗博物馆陈列设计与精神信仰

山西省民俗博物馆成立于2003年10月10日,位于太原市文庙巷文庙,利用清代太原文庙的原有建筑建馆。文庙建于清光绪八年（1882年）,占地31000平方米,现中轴线基本保留了文庙原有建筑格局。自南而北依次为照壁、六角亭、棂星门、大成门、大成殿、东西两庑和崇圣祠,前后三进院。     

文庙学宫历史文化初探

孔子刚去世，鲁国当时的国君鲁哀公非常悲伤，亲自写了诔文祭悼孔子，并在文中尊称孔子为“尼父”。鲁哀公又在孔子去世后的第二年，把孔子阙里的故宅改为庙，以奉祀孔子，这就是中华大地上专门供奉和祭祀孔子的第一座孔庙。     

浅析德阳文庙现存格局之成因

德阳文庙是中国西部地区现存规模最大、最完整且具有浓郁地方特色的文庙。本文对德阳文庙现存格局之成因,采众家之说,结合有关史料作了考析。