明末清初嘉湖平原的专业化桑园及其生态经济环境

明末清初的嘉湖平原由于内部微地形条件的差异,形成了以崇德、桐乡为中心的专业桑园集中区域,产生了适应当地生态环境的专业化桑园经营模式。专业化桑园的形成,是高度繁荣的蚕业经济对嘉湖平原内部地理环境适应的结果。专业化桑园经济的发展对当地的地貌景观带来很大程度的改变。     

河南新乡石刻综述

本文综述并考证了自20世纪50年代初平原省时期辖区内发现并保存下来的一批石刻文物.其来源地包括了现在的冀南、鲁西、晋东南和整个豫北地区;时代上迄魏晋,下至明清;品种包含有石刻造像、造像碑、墓志、石棺铭和碑帖等部分.通过对上述文物的综述考证,初步揭示了新乡所藏石刻文物的历史、艺术、科学研究等价值,为研究豫北一带地方历史提供了必备的材料.     

青瓷釉色的成因及相关的鉴定原理

一、早期青瓷釉色的化学特征1.现在看到的早期青瓷的釉色东汉青瓷和春秋至西汉原始瓷相比有了重大进步。吸水率只有0.3%,烧成温度约为1260-1310℃。东汉青瓷的产地主要在浙江宁绍平原、金华丘陵和永嘉沿海地区。而北方则是从北魏时起,黄堡镇瓷器就已具规模。这些早期青瓷瓷土含铁量比较高,采用石灰釉,釉料中含氧化钙达15%以上,釉层较薄。由图1-4可见,     

辽代平原公主墓出土壁画揭取经验谈

乌兰木图山墓群位于辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县八家子乡乌兰木图山南麓果树村的解家烧锅和梯子庙两个村民组村北。辽宁省文物考古研究所与阜新市考古队于2010年10月10日至12月20日对该墓地进行了抢救性发掘。此次共发掘了2座墓葬,编号为解家烧锅3号     

冀南银行纸币拾遗

我在整理河南纸币时查阅了2001年中华书局出版的《中国钱币大辞典·革命根据地编》(以下简称《大辞典》),发现冀南银行纸币部分有一些遗漏和差错,现就手头已有的实物和资料,予以补充。     

试谈饶河县四排赫哲族

<正>四排赫哲族乡位于乌苏里江西岸,距饶河县城城北20千米。北起大斑河,南至杜家河口,西为西林子乡,东靠乌苏里江;区域位于乌苏里江冲积平原地区,地势低平,平均海拔48米。1985年饶河县成立了四排赫哲族乡。全乡共有人口1190人,其中赫哲族192人。赫哲族人口虽少,在饶河却是一个具有悠久历史和创造灿烂文化的民族。从1965年饶河小南山遗址出土玉、石、陶等文     

牛背山无限风光在险峰

牛背山开始并没有出现我的旅行计划中,直到关于牛背山要封山开发的消息不断地的传来,去牛背山的想法才疯狂地生长,想赶在封山之前完成这次旅行,关于四川的一些期待也就变得少一些了,而牛背山则是在计划之中.而对于去过牛背山,看过云海,佛光,星空的人来说,自知道这个地方的神奇.泥巴山、瓦屋山、峨眉山、夹金山、四姑娘山和二郎山在前,贡嘎雪山在侧,大渡河大峡谷在后,几乎天府之国的所有名山峻岭在此时都变成了玲珑盆景,而翻滚的云雾之下,群山丘陵逐级降低,缓缓融入稻浪翻滚的天府平原.     

河浜·墓地·桥梁:太湖东部平原传统聚落的景观与乡土文化

传统时期太湖东部平原的聚落具有"浜村相依"的普遍特征,河浜是聚落景观的主体,具有提供饮水、交通、农田排灌等各种实用功能,同时还是民间风水信仰的精神依托所在。家族墓地围绕河浜而构建,更是聚落风水的聚焦点和家族福祉的寄放地。跨越河道的桥梁具有利通衢、益行旅、便耕耘等实用价值,由此逐渐衍变为乡村道德教化与慈善的载体。乡村各群体在对河浜、桥梁与风水的共同占有、享受、管理与维护中,形成了坚实的精神共同体。     

虞舜南巡狩与太湖东南部平原

一文献典籍中有关虞舜的传说和记载,历来为学术界所关注。随着近年来考古资料的逐渐增多,结合人类学、民俗学、民族学的研究成果,对于这些传说,有可能作出一些新的探索。关于有虞氏的地望,史书大致有四种记载:《孟子·离娄》下篇:孟子曰,"舜生於诸冯,迁於负夏,卒於鸣条,东夷之人也。"     

温州沿海平原的成陆过程和主要海塘、塘河的形成

本文依据丰富的历史文献和今人的调查资料,详细考证浙江温州的瓯江、飞云江、敖江等三条河流的河口平原的成陆过程,并对当地古海塘的兴修及其演变为后世的塘河的历史渊源进行了深入探讨。在此基础上,总结了温州河口平原成陆的特点,提出塘河从海塘演变而来的观点,并认为整个东南沿海丘陵类似塘河这样的河流均可能由海塘演变而来。