《社会转型中的西欧与中国》读后

从传统农业社会向近代工业社会转型,从自然经济形态过渡到市场经济形态,这是多年来国内外学术界热烈讨论的一个话题,各种观点异彩纷呈,使得史学界颇有生气。每隔一段时期,我们就可看到一些能引起轰动效应的新论新作问世。     

将五彩的地毯铺向世界——扎西和她的布达拉地毯有限公司

15年前,有一位名叫扎西的藏族妇女,在继承尼泊尔叔父的遗产后,毅然放弃定居国外的选择,她将自己的全部财产带回西藏,在哲蚌寺前面的当巴村开办了西藏第一家私营合资企业“布达拉地毯有限公司”。现年58岁的她,不仅拥有2000余万元人民币的个人资产,更重要的是她把西藏地毯铺向世界的努力已引起世人的关注……     

“文化财产归还其原属国”雅典国际会议召开

3月17日～18日．政府间委员会举办了各种活动以促进文化财产归还其原属国或归还非法占有的拨款。在此活动框架中,3月17日～18日在希腊雅典新卫城博物馆召开了“文化财产归还其原属国”国际会议,相关律师、博物馆专业人士和专家参加了这次会议,对有关归还文化财产领域的相关问题进行了讨论。     

论"九一三"事件后"解放军学全国人民"活动

"九一三"事件后,中国人民解放军在"批林整风"运动中,为排除林彪反革命集团对军队建设的干扰和破坏,在全军开展了"解放军学全国人民"活动.通过开展这项活动,进一步加强了军民团结和军政团结,在整顿军队的纪律和作风方面取得了较好的效果.     

回忆我的父亲周苍柏

周苍柏(1888～1970年)系中国第一代银行家。曾任湖北省第一、二、三届政协副主席。周小燕,著名花腔女高音歌唱家,声乐教育大师。此稿写于1985年。我父亲周苍柏去世15周年了。15年来,我深深地怀念着他。虽然他曾经是银行界实力人物,可他身后没有留给我什么财产。他留在我记忆中的,是他那颗热烈纯真的爱国忧民之心,是他那坚定不移地跟着共产党走的政治信念。     

中世纪欧洲寡妇产的起源和演变

在中世纪的欧洲社会,新婚夫妇举行婚礼时,新郎要在教堂口当众宣布赠给新娘一笔财产(一般是指土地)。其用意是,倘若丈夫首先撒手西去,守寡的妻子可以以此作为生活的来源,享用终生。这就是寡妇产,或称遗孀产,其数量通常是亡夫财产的113。     

主客之间:乡村地区外来常住者的群体特性与日常交往研究——以鲁中中郝峪村为例

迈向日常生活的村落研究,不仅应当关注当地村民,还应关注村落中出现的一些新兴群体,如在旅游村落中出现的外来常住者。在鲁中中郝峪村,外来常住者作为旅游村落的"异质性"存在,长期"栖居"在村落中,与当地村民交往频繁,形成新型的邻里关系,成为村落日常生活世界的重要组成部分。这些外来常住者既非村民,又非游客,是介于"主人"与"客人"之间的"类中介"人群。由于长期在村居住,他们将自己的个人认同嵌入当地社会关系中,使得人与地方的情感联系显现,形成对地方的依恋和认同。透过外来常住者的日常生活实践可以看出,外来常住者与当地村民一直处于良好的、深刻的互动之中,形成了新型的乡村社会秩序。     

洪泽湖大堤修筑技术

洪泽湖大堤（古称高家堰）始建于东汉建安五年（200）,后经历代续建,至清康熙十八年（1679）建成石工堤。至今已有1800多年,号称水上长城,捍卫着淮扬地区2000多万人民的生命和财产安全,2006年,被国家列为重点文物保护单位。它的修筑技术凝聚着古今中国人民的聪明智慧。     

当代佛教寺院与寺院财产研究

与古代相比,当前寺院更深度地卷入到市场经济的浪潮中,寺院财产来源日益多元,面对丰富的寺院财产,如何保持佛教徒与财富的距离,如何保持寺院的纯洁,如何使用寺院财产成了丞需解决的问题。寺院通过兴建庙宇、修造佛像,以恢宏、庄严的建筑来供奉"三宝";加大佛学人才的培养,提升僧侣的修养;同时积极参与社会慈善活动,向社会进行布施,对财产的正当使用,体现了佛教财富观中的超脱性,有利于佛教的健康发展,有利于和谐社会的建设。     

胡耀邦批示引起的全国铁路路风大整顿

铁路对经济社会的发展起着举足轻重的作用,作为大动脉,既不能断,也不能乱。 改革开放初期,党中央、国务院为改善铁路状况做了大量工作,经过努力,到1981年,全国铁路运输状况迅速好转。但是,仍有不少地方铁路存在着严重的路风问题,铁路沿线偷抢运输货物的现象屡禁不止,甚至愈演愈烈。国家财产因此受到很大损失。