论唐代帝王旅游活动对地方政治的影响

唐代帝王旅游活动不仅是唐代旅游活动中重要和引人注目的部分,而且产生了广泛影响。尤其是对地方政治有着深刻和积极的影响,主要体现为提高地方行政单位的重要性、提升地方行政单位的级别以及划分新的行政单位;同时使地方官员获得恩赐和加官晋爵的机会等。     

巴蜀铜印文字释读

近年考古工作中,出土不少巴蜀铜印,除部分是汉字印外,大多数是未经释读的巴蜀文字。有些学者对于巴蜀文字的图象化、符号化的表现,认为不应视之为文字;孙华先生称之为“巴蜀符号”,四川学者则称“巴蜀图语”。李学勤先生对此有很好的论述,刻在印章上的如不视为文字,就难以解释了。高文先生等大力搜罗,汇编成《巴蜀铜印》一书问世(高文、高成刚《巴蜀铜印》,上海书店出版社,     

秦公帝王陵发展演变的特点及其在历史上的地位

秦从襄公享国到二世灭亡,共计563年的时间,其间秦人奋发图强,从秦穆公的“开地千里,独霸西戎”到秦孝公时“商鞅变法”,秦国日益强大,随着秦国力的强大,秦公帝王陵也发生了明显的变化,体现出自     

莫高窟220窟《帝王图》"貂尾"大臣非中书令、亦非右散骑常侍

本文着重考证敦煌第220窟贞观十六年《帝王图》壁画中皇帝右边官帽上插着“貂尾”的大臣的身份。笔者证以“至尊朝会登殿,侍中常侍夹御,御下舆,则扶左右”,皇帝出行皆由侍中常侍侍卫在左右两旁之惯例,认为此人应非“中书令”;然而,亦非“右散骑常侍”,因为唐贞观十六年尚无右散骑常侍之称。笔者认为此人的身份应是“常侍”。     

丁福保印章

近代收集中国古钱币的人,莫不知丁福保这位泉坛前辈,他热心公益,著书结社,除收藏中国钱币外,还编著了《古钱学纲要》、《历代古钱图说》和《古钱大辞典》等工具书,方便     

清代帝后印章与宫殿建筑

作为清代宫廷化的重要载体之一,帝后印章与宫殿建筑有着千丝万缕的联系。本着重探讨了清代帝后宫殿玺与宫殿建筑营建、命名的内在关系,平日里保存帝后印章的具体地点及特点,清官建筑中诸如殿牌、门牌、匾额、对联、贴落等帝后印迹的各种保存形式及特点,以说明印章化在清代宫殿陈设、装饰装修中的影响和作用。     

闲章

我们在生活中常见到印章及其钤痕。它们所起的作用是表示信用,使人信任,所谓“昭信”也。     

“天南圣裔”孔继勋生平及其书法诗作

孔继勋(1792—1842)字开文,号炽庭,是孔子第69世孙,故刻有“天南圣裔”的印章。他的先祖是于宋代迁来广州城西彩虹桥附近的,元代又迁至南海县的罗格围,并人籍南海县。他的祖父是靠经营盐业起家的,父亲孔传颜是位小有名气的秀才,在广州濠畔街建有“濠上观鱼轩”,藏书4万余卷,孔家子弟就是在这样优越的环境里潜心学业的。     

八思巴字“乾州分千户印”

1981年,陇西县昌谷乡元各村农民岳某在地边取土时,挖到一枚古印,后被人辗转卖给城关购销站。县化馆干部王鸿义、陈兴得知消息后,与当事人及购销站联系协商．将该印收归化馆保存。现在,这枚印章陈列在陇西县博物馆展厅。     

唐五代吴越国帝王投简制度考

唐、五代吴越国帝王投简，其本质是以道教科仪为名祈福禳灾、投简制度，内容及方式等均有着显的变化过程。