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101.
本刊启事     
2007年11月24-25日天津南开大学中国思想与社会研究哲学社会科学基地举办了“帝王观念与中国社会”学术研讨会。这是该基地自2004年12月创立以来主办的第二届学术会议。本次会议共收到全国各地递交的学术论文62篇,其中57位作者与会,他们来自北京、广东、河北、湖北、湖南、吉林、江苏、辽宁、山东、陕西、青海、四川及天津当地,具有广泛的代表性。研讨会开得紧张热烈,富有成果,可以说是近年少有的一次思想与社会学术研讨会。  相似文献   
102.
赵倡文 《文史月刊》2008,(10):58-59
古人常说:学得文武艺,卖与帝王家。这个“卖”宇就是推销。一个人如何把自己推销出去,让别人承认自己的价值,这是一门学问。  相似文献   
103.
《文史天地》2008,(4):71-71
吕雉是中国进入封建社会后,第一个女性掌权者。汉代人对于吕雉的执政,亦是视其为一代帝王。汉代的女性拥有后世不可企及的权力,在其他一些方面也有所体现。  相似文献   
104.
北京西郊,一片多达163座的明朝太监墓葬群揭开了太监身后事的一角。这个虽背负劣名、实际上却面目模糊的人群,其生存状况却仍是个谜。要探究中国千年帝王文化衍生出的宦官现象,我们不妨就从明朝太监的那些事儿说起。  相似文献   
105.
《华夏地理》2008,(5):I0002
林15世纪初到20世纪初,在近500年的时间里,明清两朝共有24位皇帝入住这个位于北京中心位置的豪华宫殿群落,实施对中国的统治。紫禁城建得像一个珍宝盒,里面环环相套,既是隐逸的帝王居所,又兼具盛大的堂皇气象,同时它也是中国古代庞杂官僚体系的至高点。在由朱红色围墙和黄色(皇室之色)琉璃瓦屋顶构成的精准格局中,每一个细节都体现着皇帝维护和谐与等级制度的“天命”。  相似文献   
106.
宋代孟子升格运动是孟子和孟学命运转变的关键时期,也是中国思想史上的重要历史事件。在宋代孟子升格运动中,有四种力量起着至为关键的作用:这就是以宋初三先生为代表的宋初学人,以王安石为代表的新学家,以张载、程朱为代表的理学家,以宋神宗、宋高宗为代表的宋代帝王。他们从不同方面促成了孟子升格运动。  相似文献   
107.
刘慧 《民俗研究》2007,(3):174-193
在中国历史上,泰山祭祀是作为一种国家礼仪来看待的,每每有礼,大都是一代帝王亲自执事。特别是封禅之祭,是"旷世"之大典,为任何一个帝王所想往。  相似文献   
108.
游侠 《旅游纵览》2016,(4):40-45
正不远千里的回家之路墨西哥真是个神奇的国度,每年冬季,灰鲸从太平洋北部近海长途跋涉来到墨西哥下加利福尼亚半岛繁殖,而北美洲数以亿计的帝王蝶们,经历了3个月左右的飞行,也在此时抵达墨西哥中部山区。帝王蝶(Danaus plexippus),又叫郡主斑蝶、黑脉金斑蝶、大桦斑蝶,每年的8月底至9月初是它们动身的时间,这些原本栖息在  相似文献   
109.
天子的选择     
瑜韵 《中华遗产》2018,(9):100-113
帝都天子城 在古代中国,天子居住于皇宫内,而皇宫所在地就是首都,即“京”。从金代开始,北京地区连续成为元、明、清三代首都,是全国的政治中心。图为象征了帝王政治和京城地位的建筑——故宫,位于北京的中轴线上。  相似文献   
110.
在我国数千年的封建社会中,封建帝王为了满足自己的私欲,利用手中的皇权,在民间选择大批美女,送到皇宫,形成庞大的宫娥美女队伍,供自己玩弄和役使。  相似文献   
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