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21.
正蒙古族长调民歌(蒙古语称乌日汀哆)是蒙古族最具典型性意义的音乐文化表达方式,是蒙古族传统游牧文化在音乐领域的具象化体现。历经数千年的发展变化,蒙古族长调民歌一直延承不断,并由于复杂的地域条件和部落传承形成众多风格流派,时至今日,依然与蒙古人游牧生产生活方式的各个环节息息相关。  相似文献   
22.
如今的和布克赛尔,向世人再次展示魅力,沉睡亿万年的宝藏被唤醒,竞相发出夺目的光彩。恐怕没有谁能完全说清楚,这片广袤的土地下还蕴藏怎样的神奇。天赐和布克赛尔"资源富县"的美誉。每一个和布克赛尔人的脸上都透露着从容和自信,通向"宝木巴"家园的路,向所有走向她的人敞开。  相似文献   
23.
The new book by Vladimir Uspensky (alternatively, Uspenskiy), Professor and Chair of the Department of Mongolian and Tibetan Studies, Faculty of Asian and African Studies of Saint Petersburg State University (Russia), deals with various aspects in the history of Tibetan Buddhism in Beijing; the time is mainly the period from the middle seventeenth to the early twentieth century. During the reign of the Qing dynasty, the ruling class, namely Manchu and Mongolian nobility, patronized Tibetan Buddhism. This aspect of Qing history is studied too little in Chinese and foreign works, and Uspensky's book fills this lacuna. One can see that the author successfully achieved his aim, as he has drawn a vivid picture of institutions and cultural activity among Tibetan Buddhists in Beijing.  相似文献   
24.
陕西省是一个有多种民族居住的省份,境内生活的现有人口包括40多个民族。现在所能见到的民族结构的最新统计资料是1991年1月出版的陕西省第四次人口普查汇总,陕西各民族人口总计为32882403人,其中汉族为32726773人。千人以上的少数民族有:回族(脚人)、满族(13595人)、蒙古族(3331人)、壮族(1384人)、藏族(1260人)、朝鲜族(1056人)。汉族居住在陕西各地;回族主要居住在西安、安康、宝鸡、汉中、商洛、渭南地区;满族主要居住在西安、宝鸡、渭南、汉中地区;蒙古族主要居住在西安、渭南、榆林、宝鸡地区;藏族主要居住在西安、汉中地区;壮族和朝鲜族主要居住在西安地区。  相似文献   
25.
鄂尔多斯羊绒衫无疑是我国家喻户晓的驰名品牌,给140多万人口的鄂尔多斯市带来了巨大的经济效益。在较长的时间里,鄂尔多斯是以蒙古族歌舞闻名于世,鄂尔多斯祝酒歌传唱一时,在青海的酒席上也时常可以听得到那首《金杯银杯》。著名的蒙古族歌唱家腾格尔就出生在这片富饶美丽的草原上,我们有多少次在酒酣之际为他深沉悠扬的歌声所陶醉啊!到鄂尔多斯的第一天,在下榻的鄂尔多斯饭店,亲耳聆听了蒙古族姑娘和小伙子美妙的歌声,蒙古长调似长空掠过的雁阵、似马头琴深情的吟咏,听得人心儿似在颤动呢!蒙古民族人人会唱歌跳舞,辽阔的蒙古草原上还不知…  相似文献   
26.
马钧 《中国土族》2005,(1):57-60
藏传佛教信仰与审美体验藏传佛教,亦称西藏佛教或喇嘛教,是佛教传入西藏地区后经过改造融合后形成的一种佛教形态。青藏高原是这一特殊宗教形成的胎息地,后来它扩展到其他民族地区,发展成为族际性、地域性的宗教。佛教传入西藏是在公元7世纪左右。到公元18世纪达到极盛时期。传播的地区包括今天西藏的全境,四川、云南和甘肃的部分地区,青海大部分地区,内蒙古地区,新疆的蒙古族地区,还有今蒙古人民共和国,原苏联境内的布里亚特自治共和国(布里亚特蒙古)和图瓦自治共和国(唐努乌梁海)以及尼泊尔、不丹、锡金等地区。在我国信仰这一宗教的民族…  相似文献   
27.
包文军 《旅游纵览》2010,(12):44-49
<正>在嫩科尔沁草原东部,霍林河末端与嫩江的交汇处,有一个叫查干湖的地方。当地蒙古人称查干湖为"查干淖尔"。蒙古语为"白色的湖"。查干湖历史上  相似文献   
28.
塔拉,蒙古族,内蒙古自治区文物考古研究所所长,长期致力于草原文明及草原民族考古学研究,取得了丰硕成果。  相似文献   
29.
龚强 《黑龙江史志》2009,(7):17-17,20
(二)黑龙江蒙古部落简史 黑龙江流域的额尔古涅昆是蒙古族的发祥地,蒙古人从这里走向了辽阔的大草原。经过几个世纪的游牧生活,有的蒙古部落又回流到黑龙江的土地上来。第一次迁徙,大约在12世纪初叶。古杜尔伯特部从贝尔湖东迁徙到嫩江左畔,这是蒙古人进入黑龙江内地之始;第二次迁徙在元初。成吉思汗将黑龙江地区分封给他的季弟帖木哥斡赤斤后,斡赤斤家族以及乞里克讷惕等部,随同斡赤斤陆续东迁到黑龙江各地驻牧;第三次迁徙,是明代嘉靖年间。科尔沁部酋奎蒙克塔斯哈喇为了辅佐蒙古正统大汗——达赉孙库登汗,几千帐人马进入松嫩平原。从此,他们成为黑龙江地区世居的蒙古族。  相似文献   
30.
巴音布鲁克,蒙古语意为"富饶的泉水"。远在2600多年前,这里即有姑师人活动。清乾隆三十六年(1771年),蒙古族土尔扈特部落在渥巴锡的率领下,从俄罗斯伏尔加河流域举义东归。1773年,清政府特赐水草肥美之地给他们,将他们安置在巴音布鲁克草原和开都河流域,从此,这片水草丰美的草原成为土尔扈特人的家园。  相似文献   
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