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101.
南阳是河南省蒙古族的集中聚居地,依据传说及史料考证,南阳王姓蒙古族可能是元朝宗室诸王之后裔,南阳李姓蒙古族可能是元朝部将木华黎之后裔。南阳蒙古族经过数百年的发展,在生产、消费、礼仪、节日等方面的风俗习惯已与汉族基本一样。  相似文献   
102.
刘歌 《纵横》2014,(5):48-50
今天位于中国美术馆的后面、大佛寺街的西侧,矗立着一座大厦,这就是京城著名的内蒙古宾馆,它建于上世纪70年代。新中国成立初期,这里还没有这座大楼,是由四合院和一栋漂亮的别墅小楼组成的蒙古族上层人士的私宅,即大佛寺38号院。1949年3月,内蒙古驻北平办事处在北新桥方家胡同6号成立,4月5日就搬到大佛寺38号院,一直到“文化大革命”爆发。  相似文献   
103.
刘歌 《纵横》2014,(2):56-59
1948年的春天,内蒙古草原上鲜花盛开,中共内蒙古自治区党委宣传部部长胡昭衡的夫人——林力行阿姨专程从乌兰浩特出发,到中蒙边境的阿尔山迎接一批重要的客人。他们有老有小,有男有女,一共40多人。  相似文献   
104.
<正>那达慕那达慕是杜尔伯特蒙古族自治县进行游乐活动的盛会,每隔三年举办一次,活动时间为3天至5天。活动项目有:田径、摔跤、射箭、赛马、踢乌兰、沙他拉、布鲁、棋类、篮球、中国式摔跤、燃放烟花、经贸洽谈;表演项目有安代舞、大型团体操表演、专场文艺演出。那达慕,蒙古语为"娱乐、游戏",是蒙古族召开盛会以庆祝丰收的喜悦之情。据《蒙古秘史》记载:"那达慕,蒙古之庆典,由舞蹈筵  相似文献   
105.
春华 《神州》2014,(8):57-57
<正>一、活动主题的提出背景:本着近几年我县要打造“全国少数民族第一县”宏伟目标,学生以主人翁姿态关注家乡的建设和未来的发展,从不同的角度去想象和憧憬未来校园的美丽、故乡的可爱以及现代城市的宏观壮丽,以感性的方式激发学生热爱家乡、建设家乡美好情感。而今肃北蒙古族学校也正在逐步推行高中新课程八大领域之一综合性实践活动课程规划课题,由于综合实践活动是一门基于学生的直接经验,紧密贴近学生自身生活与  相似文献   
106.
蒙古族传奇英雄嘎达梅林,数十年来通过各种题材的文学艺术形式和影视作品的弘扬与宣传,早已成为一个家喻户晓、妇孺皆知的人物,近来电视剧《嘎达梅林》在中央电视台的再次播出,嘎达梅林这一英雄人物又一次成为人们热议的话题。然而文艺作品毕竟有其虚构和夸张的成分,近来笔者在1960年采访嘎达的遗孀牡丹的基础上,再次对有关史料进行梳理,将详解一个真实的嘎达梅林。  相似文献   
107.
民族地区的社区治理是构建社会主义和谐社会的重要内容,也是构建社会主义和谐民族关系的主要方面,还是民族地区长治久安与跨越式发展的前提条件。而公民参与又是社区治理的核心所在,对民族地区基层民主建设以及和谐发展发挥着决定性的作用。可是由于民族地区社会发展程度较低、经济基础较薄弱等各方面的原因制约,社区各民族公民参与社区治理还处于起步阶段,所以本文以北京市密云县檀营满族蒙古族乡为例,对民族地区社区治理中公民参与的现状进行分析,并探讨进一步提升社区公民参与的广度和效度的途径。  相似文献   
108.
《中国土族》2011,(4):78-79
青海大雪山实业有限责任公司于2010年3月在青海省西蒙古族藏族自治州都兰县完成注册并成立,注册  相似文献   
109.
马玉萍 《丝绸之路》2013,(23):20-25
对于阿拉善最初的印象和感受,缘于著名蒙古族歌唱家德德玛演唱的歌曲俺天般的阿拉宅勤:美景、那里的大漠奇石、那里的热情人民……一切的一切都深深打动和感染着我。  相似文献   
110.
裕固人传奇     
王蓬 《丝绸之路》2013,(9):34-36
一这样的情景与盛况,只有亲眼目睹,才会有真切的感受。整座小城的大街小巷都变成彩色的河流,裕固族人、哈萨克族人、汉族人、藏族人、蒙古族人全都穿上节日的盛装,从机关院落、从学校单位、从散布于祁连山的大小牧场,甚至从分布于河西走廊四个片区,延绵300余公里的裕固族居住地流汇到这雪域小城。天气也十  相似文献   
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