图说世情

德国·柏林默克尔老师2013年8月13日,德国总理默克尔造访柏林的一所高中,亲自向学生讲述柏林墙的历史。柏林墙是二战以后德国分裂和东西方陷入冷战的重要标志性建筑。建于1961年,目的是隔离东德和西德,阻隔东西柏林之间市民的往来。1989年11月9日,柏林墙被拆除。     

市民世界中的文化反思

在老舍的市民世界中,活跃着老派市民、新派市民、正派市民以及城市贫民四种不同类型的市民。老舍深刻地写出了这个市民世界为了“生活”而经受的苦难,又直逼他们的精神世界,对这种文化中的痼疾进行了解构。     

浅谈如何增强公民道德建设的吸引力和感染力

近年来,各项群众性精神文明创建活动都十分注重突出道德内涵,着力在提高公民文明素质上下功夫,道德建设日益成为精神文明建设的主题。但同时我们也清醒地看到,当前公民道德建设还面临着一些困难和不足,道德建设缺乏吸引力和感染力。如何增强公民道德建设的吸引力和感染力,笔者作以下粗浅的思考:一、要充分发挥身边典型道德力量。榜样的力量是无穷的,认真贯彻中央学习时代楷模座谈会精神,组织开展好“学习时代楷模、寻找身边榜样”宣传教育     

唐宋城市社会公共空间形成的再探讨

场作为唐朝城市公共空间发挥的重要作用是不容忽视的。我们现在常说的市场,其实属于集合型名词,至少在唐朝,市与场还是两个概念,空间范围所指也是两个不同的区域。本文探讨的场所具有的社会公共空间的作用,尚未引起足够的重视。市与场的结合、逢场作戏成语的出现正是城市从士人社会走向市民社会过程中社会公共空间不断拓展的反映。     

苏州观前大街市民公社相关档案(一)

清末民初,苏州先后出现30多个按城镇街道区域划分、主要由商人领导和组织的地方自治性组织——市民公社,其中成立最早、档案保存最完整的是观前大街市民公社.苏州市档案馆保存的观前大街市民公社档案包括组织成立、章程细则、机构设置及职员姓名、收支报告和主要活动(市政、卫生、消防、治安、税赋、慈善等)五方面内容.对于研究清末民初商...     

浅谈近代中国的市民阶层

近代以来,有识之士一直追求建立独立富强的民主宪政国家。构建现代民主宪政国家的必备条件便是有相当数量的市民阶层。晚清时期,清政府的各项改革措施催生了近代中国的市民阶层。近代中国市民阶层涵盖范围较广,其在促进中国近代化过程中起着重要作用。     

文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察

佛罗伦萨的城市强大是其成为文艺复兴发祥地的根本原因。该城的经济强大表现在两方面首先,14世纪初佛罗伦萨的资本主义经济崛起。本文定量分析了毛织业所创造的巨额财富,这构成为文艺复兴运动产生的物质基础。其次,新兴资产阶级——市民阶级经济实力的增长,他们以此为基础发起了文艺复兴运动。14—15世纪的佛罗伦萨经济极易受到外来因素的影响,城市经济几经起伏。经济的变化不定,使得市民产生忧患意识,市民人文主义得以发展壮大。     

哈贝马斯话语民主理论探析

哈贝马斯认为,要实现社会的合理化必须充分发挥公共领域的作用,保持市民社会和政治国家之间的必要张力,使它们处于一种相对紧张的关系,这样,作为国家公民的个人能以公共领域为媒介,形成一种真正代表民众的意志的独立的合理的社会舆论,并以此对国家进行干预,这即是哈贝马斯反复强调的"话语民主"。哈贝马斯的话语民主理论对当代中国民主政治建设具有诸多借鉴意义,但哈贝马斯过分夸大了语言的作用,他没有看到语言背后的物质基础和实践根基,他的话语民主理论具有浓厚的乌托邦色彩。     

浅析古罗马共和国前期的婚姻制度

古罗马共和国前期的婚姻形式主要是严格一夫一妻制的有夫权婚姻,这实际上是罗马共和国前期至高无上的家父权、具有绝对权威的夫权、严格形式主义的罗马市民法、罗马人严格淳朴的道德观念等因素综合作用的结果。     

"国家与社会"分析框架在中国史领域的应用

自90年代以来,美国中国学界和中国社会理论界关于市民社会、公共领域和国家与社会关系的讨论,为探求对中国史的总体理解提供了一种新的分析框架。随即,这一框架所预设的理论前提、核心内容及逻辑话语也开始比较广泛地渗透进中国史领域。很多学者试图通过导入这一理论工具来突破原有的思维定式与历史视域,形成新的问题意识,进而建构新的研究范式。然而,在实际运用过程中,也始终存在着对其适用性问题的深刻质疑与反思。