秩序的崩溃：鼠疫对现代早期法国社群结构的影响

在现代早期法国社会转型与变迁过程中,鼠疫扮演着重要的角色。16—17世纪,鼠疫在法国境内频繁爆发,不仅导致各个地区市镇和村社社群人口的大量减少、逃逸甚至为数众多的社群的消亡,而且社群的既存秩序也面临着很大的挑战:鼠疫造成的影响从个体波及亲友的社会关系网、宗教社群乃至于地区性的市镇和村社社群,如同同心圆一般向外扩散,导致社群秩序的停摆和崩溃。面对这种严峻的挑战,诸多社群及其成员普遍采取排斥、迫害和驱逐边缘人群的措施,这在本质上是社群试图重构秩序的一种尝试。中世纪以降以宗教信仰为中心的社群秩序的崩溃,推动了现代以世俗政治为中心、以民族身份认同为特征的新社群结构的诞生。     

世界史的学科定位与发展方向-在“新世纪世界史学科建设”学术研讨会上的讲话

在新世纪的第一个十年里 ,几乎所有的行业都在以一种紧迫感梳理着自己的工作 ,思考着自己的未来 ;而我们这些以探索时间的轨迹为本行的史学工作者 ,就更是深深地感到人类社会前进的脚步正在由远而近 ,逐渐加速 ,从以千年计 ,到以百年计 ,以十年计 ,直到今天 ,已是名副其实的日新月异了。在这种形势下 ,我们来探讨世界史学科的自身建设和发展问题 ,不但是十分必要的 ,而且是很有意义的 ,对于这个问题 ,我想讲两点看法。一、关于世界史的学科定位定位 ,就是要找准学科的位置。而要找准位置 ,就必须处理好各种各样的关系 ,在目前的形势下 ,特别…     

“常”与“非常”：一个鲁中村落的信仰秩序

乡村信仰活动之中有“常”与“非常”之别：以家庭为单元而进行的村落内部的信仰活动，是村民日常生活的一部分；以村落为单元、以村际互动为特征的跨村落庙会活动，营造出一种有别于社会常态的特殊文化情境，是民间信仰活动的“非常状态”。前者是后者的日常积累，后者是前者的凝聚与强化。本文以山东省淄博市洼子村民间信仰为个案，试图在广泛的意义上探讨民间信仰“常”与“非常”两种状态之间的相互关联与转换机制，以及对于当代乡土社会的意义。     

秩序与生产:新区土改中的政策表达

随着革命胜利和新中国的建立,发展生产力和工业化成为战略目标,由此新区土改的重心体现了从"翻身"到"秩序"和"生产"的转向。针对新区农村地权分配和阶级划分的复杂情况,党和政府对于相关政策进行了认真的调查,作出了周密的规定和详细的阐释,各地政府还根据中央的法令对土改政策作了灵活的、符合实际的调整,稳定了社会秩序,促进了农业生产。     

关于“中国模式”的讨论及其他

理论界存在着各种各样的关于“中国模式”的看法，许多看法甚至针锋相对，我们不仅要以平常的心态看待这些争论，而且对于这些争论背后的深层次原因也要有清醒地认识。“中国模式”产生于改革开放的伟大实践，任何借“中国模式”否定改革开放的想法做法都是错误的，我们只有以更大的努力和决心推进改革开放，才能使“中国模式”健康成长起来。     

东魏、北齐时期的"道"探讨

东魏、北齐时期,国家设置"道"作为大都督、临时行台和地方化的稳定行台的活动区域的规定.但是,随着东魏、北齐国家军事征讨制度的改变,逐渐取消了大都督和临时行台的设置.在这个过程中,"道"与地方化的稳定行台成为固定的结合,因此,"道"成为地方化的稳定行台区的代称.这种"道",实际上,是东魏、北齐国家控制地方的重要军政区域,在对外实行军事防御以及保证国内统治秩序的稳定上,都起到重要的作用.     

浅议我国行政垄断及其法律规制

近年来随着市场经济的深入发展,行政性垄断有愈演愈烈的趋势,不仅破坏了统一开放的市场,而且阻碍了经济的发展。现阶段,运用法律对行政垄断进行规制显得日益紧迫。本文从行政垄断的概念、构成要件、表现形式入手,分析其产生的危害,根据分析对症下药提出法律如何对行政垄断进行规制。     

“社会主义市场经济”提出之前的一些故事

1992年10月召开的中共十四大明确提出:中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,以利于进一步解放和发展生产力。2005年7月,曾经担任过国家经济体制改革委员会主任的陈锦华同志在《国事述忆》一书中提及一件往事:1990年9月,时任体改委国外经济体制司副司长的江春泽同志根据他布置的任务,完成了一篇《外国关于计划与市场问题的争论和实践以及对中国的计划与市场关系的评论》的报告。这份报告得到了中央领导同志的肯定,并对当时进一步明确改革方向的决策起到了积极作用。本期,这一事件的亲历者江春泽同志为我们讲述起草这份报告的来龙去脉和幕后故事。