语言禁忌与汉民族俗信文化心理探赜

禁忌,作为一种化现象,远在人类蒙昧时代就产生了,同其他社会化一样,禁忌也是人类经验和智慧的结晶。禁忌不仅在法律产生前对调节人们的行为起着不可低估的作用,就是直到今天也还影响着人们社会生活领域的许多方面。恩斯特．卡西尔就曾在他的《人论》中说过：“禁忌体系尽管有其一切明显的缺点,但却是人迄今所发现的唯一的社会约束和义务体系。     

生肖羊币

十二生肖(属相)相传起源东汉,是我国传统民俗中一个重要部分。生肖邮票家喻户晓,生肖硬币则寡为人知。这是因为生肖邮票发行量大,随邮政流通;而生肖硬币多为收藏用金银币,藏于密室。     

江南银行抗币追记

今年6月,适逢江南银行成立65周年,其发行的抗币数量不多,流通时间不长,然而江南银行抗币鲜明的人民货币特性在中国货币史上却很值得记述回忆的。     

《王荫嘉钱币论集》序

王荫嘉先生是我国著名钱币学家。二十世纪二、三十年代,钱币的集藏和研究掀起高潮,荫嘉先生此时即投身钱币事业。1940年,上海成立中国泉币学社,同年创刊《泉币》双月刊。荫嘉先生既是学社的骨干,又是泉刊的编辑及校订者。他一方面辅佐学社领导推动学社活动,另一方面身体力行,全力收集钱币资料,开展研究,为泉刊的主要撰稿人之一。他的文章、研究成果,在泉币界产生了积极的影响。     

北京广安门内燕蓟古城遗址出土数万枚战国刀币布币

今北京西南地区之宣武区,广安门内大街是贯穿该地区的主干道。广义街5号院地处广安门内大街西端北侧,原是北京义利食品公司厂址,2006年7月,该地改建广益大厦的施工挖槽中,出土窖藏两陶罐,     

从《罗让碑》看唐末魏博的政治与社会

《罗让碑》是反映唐末魏博政治与社会状况的重要文献。唐末魏博的多次变乱,反映出魏博内部军将阶层与牙军之间的矛盾,牙军自利与保守的性格,使魏博在唐末乱世中失去了扩张的动力。神道碑是唐王朝确立君臣秩序的重要手段之一,而碑志作为一种显著的政治景观,对于当时的社会心理及文化传播具有较大的影响,中晚唐河北的巨型碑志成为藩镇彰显权力合法性及形塑地方认同的工具。《罗让碑》建立的前后因果便是一个典型案例,罗弘信出身低微,有意在碑文中宣扬唐廷的恩遇,并造作符谶,巩固自身的统治基础。《罗让碑》形制上僭越与文字上恭谨形成的对比,忠义意识传播与藩镇半独立地位之间的张力,都反映出中晚唐河北政治文化的复杂内涵。