祁连山岩画研究现状综述

祁连山地区的岩画多分布于海拔2500-3500米的高山峡谷内,是远古时期人们生产生活的真实反映,其题材内容多样,有动物图像、狩猎图像、车辆印记、宗教崇拜和各种符号图案等.现发现的岩画点有别盖乡大黑沟岩画、榆木山岩画、雷山岩画、牛娃山岩画等,其岩画反映的时代跨度大,民族族属多样,为我们研究古代少数民族社会生活,以及艺术创...     

青海海西的古代岩画

海西藏族自治州地处青海省的西北,位于青藏高原的北部。其北临甘肃省酒泉市阿克塞哈萨克族自治县、肃北蒙古族自治县、张掖市肃南裕固族自治县,西接新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古族自治州若羌县,东与青海省海南、海北藏族自治州相连,南与青海省玉树、果洛藏族自治州毗邻。     

西藏岩画——发现的故事

西藏的岩画是故事,是这片高原故去了上千年之久的古老往事,是由数不清的大大小小的故事汇集而成,在沉默的峭崖坚岩中,这是一段长长的历史。曾几何时,古时高原的猎人、牧人、农人们琢刻、涂绘在旷野荒漠岩石上的那些图像和符号,还有发生在岩画制作者们生前或身后的往事,     

不易读懂的历史，千年不绝的回音——西藏岩画的文化背景

凡曾经由“北路”去过阿里的人们,应当还记得窗外掠过的那些蓝色的咸水湖和白色的盐湖．以及车前那望不到头、数不清道的条条西行之路,只是他们大多未曾想到过．这也是一条西藏高原的“岩画之路”。     

西藏岩画中蕴含的原始体育因素

杨海航在西藏民族学院学报哲学社会科学版2010年第三期上著文《试析西藏岩画中蕴含的原始体育因素》,通过对藏北夏仓岩画、藏北加林山岩画、藏西塔康巴岩画、藏西果拉岩画以及西藏拉鲁卡岩画等岩画的分析,指出：     

江阴花山夏商文化遗址

对江阴花山遗址的抢救性发掘,填补了太湖北部地区夏商化面貌的空白。花山遗存一方面吸收消化外来化,一方面顽强地保持着自身化特征。     

对宁城南山根神秘刻文骨牌的初次解读——主要依据西北岩画符号的象征意义

宁城南山根神秘刻文骨牌自出土以后,其用途一直尚未定说,本文依据岩画符号的象征意义,初次对骨牌中出现的符号的象征意义进行分析,定义它为巫师祈求丰产时用的法器。     

愉快的周末

正又到阳春三月,明媚的阳光照在身上暖洋洋的。走在街上,看见商店陈列着五颜六色的风筝,我的心里非常激动,想起去年一个周末在桃花山游玩的情景。那个周末,太阳从云层里透出来,一道道金色的阳光照在身上,我情不自禁地想外出游玩。我和爸爸妈妈一起坐了十几分钟的车,来到桃花山。下了车,只见满山的桃花粉嘟嘟的。我不由地弯下腰,闻了闻,若不是担心摘下桃花会减少桃子的个数,我真想摘下一朵戴在头上,让花香陪伴着我。当我看完桃花,直起身子时,看见不远处的小丘上有一条     

内蒙古扎鲁特旗大黑山人面岩画

黑山人面岩画遗址位于扎鲁特旗乌力吉木仁苏木查布嘎吐嘎查西南海拨300米高的大黑山山脉东端,该岩画1975年被发现。岩画主画像面朝南,采用阴刻手法刻在山顶的立石上,岩画为高130厘米,宽110厘米人头像。关于扎鲁特旗大黑山岩画目前有两种观点,一种观点认为:大黑山岩画为辽代时期,代表人物为盖山林;另一种观点认为:大黑山岩画为鲜卑时期刻画的。代表人物为:郝维彬郭浩等。综合各种资料,我们认为大黑山人面岩画应为辽代更为可信。