邓小平与左右江革命根据地的工会运动

邓小平在法国勤工俭学时 ,经常到工厂做工 ,了解资本家对工人的残酷剥削 ,体验到生活的艰辛。他走上革命道路以后 ,重视工会运动 ,关心工人利益。1 92 9年 7月 ,邓小平受中共中央派遣来广西开展统战与兵运活动 ,领导广西地方党组织的工作。是年 1 0月 ,俞作柏、李明瑞讨蒋失败后 ,邓小平、张云逸率领广西警备第四大队开赴百色 ,李明瑞、俞作豫率领广西警备第五大队开赴龙州 ,准备百色和龙州起义。邓小平、张云逸到百色后 ,立即派出一批政工干部开展工人运动 ,发动工人很快建立起 1 2个行业工会 ,会员 80 0多人。同时还吸收了一批工会积极分…     

在思想斗争中实现理论创新——再论邓小平理论的形成

邓小平在领导探索中国特色社会主义过程中,坚持马克思主义的思想路线和政治立场,与"左"的思潮和资产阶级自由化思潮进行积极的思想斗争,批判两种思潮的错误观点,从理论上回应它们对马克思主义的挑战,不断深化和创新对"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的认识,提出了一系列新理论、新论断,最终形成邓小平理论。     

崖壁上的敦煌：神奇的广西左江花山崖璧画

发源于广西西南部中越边境的左江,自西向东穿流于龙州、崇左、宁明、扶绥等县的崇山峻岭之中,滋润着两岸的青山沃土。左江两岸,群山绵延,奇峰耸峙,层峦叠翠,青山绿水,交相辉映,景色秀美。这条名小见经传的珠江上游的小支流,自古以来一直是骆越民族及其后裔壮族先民劳动耕耘、生息繁衍之地。先民们用自己的智慧和辛勤的劳动,开创了左江流域的早期文明,创造了辉煌灿烂、千古不朽的崖璧画艺术。     

《吴兴统记》研究

《吴兴统记》,左文质纂,时间约在北宋真宗景德初。左文质,据其曾摄湖州长史推测,可能是一位获特恩而授官的士人,或出身于特奏名进士(诸科)。《吴兴统记》属于典型的平列门目体志书,不少门目下又先记州治,后分述属县。《吴兴统记》内容翔实,涵盖面广,尤其是收录唐刺史题名与仿正史而别编撰述类,前者使方志职官志基本成型,后者开方志设立艺文志之先河,在方志发展史上具有重要地位。     

北京元代墓葬出土的瓷器

<正>元朝是我国北方草原地区蒙古族建立的大一统的封建政权。元世祖忽必烈于1279年最终灭亡了南宋,结束了唐末五代以来形成的长达三百余年的分裂割据、政权对峙的局面,为南北方经济的恢复、文化的交流、科技的发展、民族的融合等等产生了巨大的作用。据《元史·地理志》记载：“故其地北踰阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表……元东南所至不下汉、唐,而西北则过之。”疆域广大,超越汉唐。“（至元二十七年）于是南北之户总书于策者,一千三百一十九万六千二百有六,     

李锐反“左”文选

1957年至1978年20年来,中共走了一条漫长的“左”的错误道路：反胡风,反右派,“大跃进”,反右倾,“四清”社教,直至十年“文革”灾难。建国之后,肃反发展到以言治罪,以思想划分阶级;1957年前后反胡风,反右派,反地方主义,尤其反右,整了当时十分之一的知识分子,内中多为高级知识分子与精英人物;庐山会议后反右倾,伤及380万人;十年“文革”更是遍地敌情,如山冤案,国家主席、三军元帅都难幸免。     

在第六届陈云与当代中国学术研讨会上的致词

在陈云同志担任我党驻新疆代表和援接西路军左支队进疆75周年之际,由中国社会科学院当代中国研究所、中共新疆维吾尔自治区党委党史研究室、中共乌鲁木齐市委、国家开发银行新疆分行、陈云故居暨青浦革命历史纪念馆、中华人民共和国国史学会共同主办的第六届陈     

廖伯康我的大跃进3小时等于20年

其实这位领导人比我们更了解中央,只不过他是揣摩一人之好恶,又从“左”的方面加以发挥发展,“上有所好,下必甚焉”     

意见不同为何叫“相左”

“左”和“右”在日常生活中有很多相异的地方,比如,通常情况下,人的左右手灵活程度大不相同：右手灵活机巧,适于从事担当多种任务;而左手较为笨拙,具有很多不便之处。古人早已注意到这一现象,考虑到“右”方便,而“左”不便的因素,于是古人就用“右”来表示帮助、偏袒。     

翻花大娘

正翻花大娘做的营生是世人称为"阴间"所用的物件,一般人很少光顾。她明白世人唯恐避之不及的尴尬,似乎也不介意,照旧平静地翻理着她的花瓣。在一大堆紫姹嫣红丰富繁杂的纸扎品中,那"一坨阴丹士林布"显得更加的孤寂和寥落。一看见翻花大娘家门口的小条凳横放在人行道上,就知道她家开门了。紧接着"小金生、小金生!"一声声的呼唤,就知道翻花大娘要上"茅司"(厕所)了。翻花大娘可真是个勤快人。每天上午我们上学一出巷子口,那条洗得木纹凹凸分明、连隼头缝隙沟处都白