“中庸”朔义刍议

“中庸”之“中”应释为心,“庸”应释为用,“中庸”即“用中”,即记心之为用。“中庸”即儒家的“忠恕之道”,其以“诚”为前提,是个体修习得仁的方法。“中庸”既是儒家修身处事的方法,也是儒家王道政治的必由之路。儒家的“道统”之传也是以“中庸”为其内容。     

一样的名字——富拉尔基

<正>中国地大物博,许多城市的道路街巷会与其他城市的名字一样,这一点不足为奇。而当我知道有一个村子的名字也叫富拉尔基,而且与我所居住的齐齐哈尔市的富拉尔基一字不差之时,我心中极为好奇,一个是区,一个是村,这两者之间会有怎样的联系呢?于是,我踏上了探访的路。走过起伏的山峦,走过了原始森林,公路蜿蜒,黑土地与黑龙江若即若离。行驶了一个多小时便来到了富拉尔基村。这个隐藏于陌生土地上的富拉尔基位于黑河市瑷珲镇坤河乡。     

谈中小型水利工程施工档案资料整编存在的问题及对策

近年来,我国各地区纷纷建立起了中小型水利工程,这些水利工程与大型水利工程存在明显的区别,其施工档案资料一般不会像大型水利工程一样,对其进行合理保管,而是被人们所忽视。当中小型水利工程建设完毕之后,往往因缺少档案资料而无法对其进行验收。     

浅谈初中物理教学中生活教学法的实践应用

物理教学中的生活教学法旨在使物理教学和生活联系密切,站在贴近生活的视角来解读相关的物理问题,使学生对物理的学习超越理论的限定,变得更为生动。让学生在相关的生活情境之中对物理知识更好的理解,并通过对此的分析与讨论,增强对知识的掌握与操作能力,使学生感受到物理学习带来的乐趣,了解物理学的重要价值。     

关于编纂《“中蒙俄经济走廊”黑龙江陆海丝绸之路经济带志》的构想

黑龙江位于东北亚的中心腹地,是辐射东北亚诸国、连接亚欧两大洲的重要枢纽地带。特殊的地理位置,使之成为"一带一路"发展战略的重要组成部分。编纂《中蒙俄经济走廊"黑龙江陆海丝绸之路经济带"志》是贯彻落实中央"一带一路"发展战略、贯彻落实黑龙江省委、省政府实施《"中蒙俄经济走廊"黑龙江陆海丝绸之路经济带规划》的重要举措,它可为实施《黑龙江陆海丝绸之路经济带规划》打造信息交流平台、提供相关资料、开辟绿色通道,详细记述龙江丝陆带发展历史。龙江丝陆带按通道可分为陆海联运通道、铁路通道、公路通道、水运通道、航空通道等。按产业产业发展空间布局,又可以哈尔滨为核心枢纽,分为哈大齐(满)、哈牡绥东、哈佳双同、哈绥北黑产业聚集带。龙江丝陆带共覆盖省内及内蒙古自治区51个市、县(区)和俄罗斯、韩国14个城市。论文还对《中蒙俄经济走廊"黑龙江陆海丝绸之路经济带"志》结构、体例、断限、编写原则、篇目设置等进行了谋划和探索。     

最美乡村梦 樱桃沟的蜕变之路

正春回日暖,挂在樱桃树上的花蕾说开就开了。仿佛在一夜之间,整个樱桃沟村就披上了一层洁白的雪花。"春有山花烂漫,夏有樱桃满山。"樱桃沟,因樱桃而得名,也因樱桃而出名,更因樱桃而富民。樱桃沟村,现在名为"樱桃沟生态旅游新村",位于湖北省十堰市和郧县的结合部,北距郧县县城4公里,南距"车城"     

状元吕宫书法佚作考述

正吕宫(1603~1664)字长音,号苍忱,常州府武进人,顺治四年(1647)丁亥科状元,顺治十年(1653)十二月六日御笔钦点其为内弘文院大学士,位列宰辅。一年多后,经其五疏求罢,于顺治十二年(1655)年二月福临允其所请,命以太子太保衔归籍调理。光绪五年刻本《武进阳湖县志》"人物志"中称其"家居凡十年,里中不知有相国"。康熙三年(1664)卒于家。     

东晋南朝的方位州考释

在东晋南朝史书中有大量关于东州、西州、南州和北州的记载。这些以方位词来称呼的"州",含义和得名的原因都较为复杂。西州主要指代扬州官府和荆州,偶尔指益州。东州主要指代扬州,其次是东扬州。南州主要指代侨立的豫州和南豫州及其治所姑熟城,偶尔指江州和广州。北州主要指代青州,其次是泛指北方诸州。荆州是最大的军事重镇,扬州是京畿地区,二者的户口超过全国的半数,被世人比拟为先秦的西陕和东陕,因而被称之为西州和东州。侨立的豫州和南豫州及其治所姑熟城是防御长江中上游和北方军事势力攻击的重要屏障,因位于京师之南,故被称之为南州。益州和青州位居西部和北部边疆、经济富庶、战略位置重要,故被称为西州和北州。东扬州称东州,江州和广州称南州,都是因为物产富饶。这些方位州的得名从一个侧面反映了全国的政治、经济和军事形势。     

热贡艺人：美丽为谁绽放

在藏区,热贡艺术是活着的艺术,它和藏民的生活息息相关。在热贡,几乎人人都能绘画雕塑,家家都以艺术为业。村中的任何一座寺院子,都有艺术品陈列;任何一座寺院,都荟萃了佛教艺术的精华。在殿堂和民居的内外,精美的砖木雕刻装饰,色彩鲜丽的壁画和唐卡,形象逼真的佛、神、塑像,都足以吸引人驻足细赏。然而,我们对这群钻研佛教艺术的人却知之甚少。     

东莞木鱼书高登世界大雅之堂

木鱼书始于明代,又称摸鱼书歌,是唱本,属弹词,可读可唱。木鱼书,历来受到很高评价。1938年郑振铎就曾在《中国俗文学史》上提到：“广东最流行的是木鱼书。其中负盛名的有《花笺记》,有《二荷花史》。《花笺记》被称为第八才子书……”德国歌德、日本波多野太郎也曾高度赞扬《花笺记》、《二荷花史》等木鱼书。不少优秀木鱼书版本收藏于美国、英国、德国、俄罗斯、荷兰、法国、日本。这些国家更有不少学者群起研究、挖掘收藏木鱼书。[第一段]