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81.
在宋代,“四川”是“川陕四路”的简称,据顾炎武《日知录》卷31《四川》条记载,“唐时剑南一道,止分东西两川而已,至宋则为益州路、梓州路、利州路、夔州路,谓之川陕四路.后遂省文,名为四川”.后来益州路更名为成都府路,利州路几经分合,范围略有变化.宋代川陕四路地域广阔,从目前的行政区划来看,这一地区分属于现在的陕西省南部、四川省中东部、重庆市、贵州省中北部.从地理分区来看,这一地区主要分布在秦岭以南、苗岭以北、青藏高原以东、巫山-武陵山以西.这一地域内,地貌复杂,山脉、河流交错分布,文化面貌有着显著的多样性.  相似文献   
82.
杨璐 《民国档案》2011,(4):47-48
1941年夏,战时公债劝募委员会秘书长黄炎培原拟利用西北之行访问延安边区,中共领导人闻讯致电表示欢迎,后因其前往南洋劝募而来成行,却为1945年7月黄炎培等国民党议员访问延安埋下了伏笔.  相似文献   
83.
“经世”意识与南宋川陕边防史地类文献   总被引:1,自引:0,他引:1  
南宋时期,川陕地区战略地位突出。为了给边疆防御提供借鉴,川陕边防史地类文献大量涌现,探讨川陕地区历史与地理之风日益兴起。本文在梳理南宋川陕边防史地类文献具体情况的基础上,总结出其强烈的经世思想、重视地图的作用、突出的地理学成就等特点。  相似文献   
84.
我国有约200万朝鲜族,绝大多数居住在东北三省,约63%的人又集中在中朝、中俄边境,他们中有不少人与朝鲜、韩国、俄罗斯、日本、美国等国家的朝鲜人保持着密切的联系。改革开放以来,特别是"兴边富民行动"实施以来,边疆地区的朝鲜族充分利用海外的广泛联系,发挥人缘、地缘、文缘优势,积极引进国外资金、技术、先进经营管理经验,促进对外贸易、对外劳务合作和边境贸易,并努力发展民族地区经济,在"兴边富民行动"中发挥了重要的作用。  相似文献   
85.
解放战争时期,在中共中央的领导下,华南地区党组织抓住有利时机,恢复和发展武装斗争,先后组建了中国人民解放军粤赣湘边纵队、闽粤赣边纵队、琼崖纵队、桂滇黔边纵队、粤桂边纵队、粤中纵队、粤桂湘边纵队等七支人民武装(以下简称华南纵队),并建立了巩固的战略根据地。华南纵队驰骋祖国南疆,开展艰苦卓绝的游击战争,为配合全国解放战争的胜利以及解放华南和西南地区,作出了巨大的历史贡献。  相似文献   
86.
87.
高闾是孝文帝朝权臣,北魏时期治边思想的代表人物。在北部边疆,高闾主张沿袭传统的治边方法,筑长城以防柔然,并对北方军镇镇将的选用、镇民的安抚及新兵的训练等方面提出了具有可操作性的建议,得到具体实施。在与南方政权关系的处理上,虽然高闾的诸多建议是正确的,但因为没有从孝文帝意图统一南方的战略高度上理解北魏与南方政权战事的真正动机与深层含义,故时常与孝文帝的意见相左而得不到孝文帝的支持,实施效果不佳。  相似文献   
88.
神农架原始森林中的精灵 川金丝猴   总被引:1,自引:0,他引:1  
它们仅分布在中国的四川、陕西、甘肃和湖北四省;它们颜面天蓝、鼻孔上仰;它们过着一夫多妻制的生活。它们祖先的化石产自四川省万县盐井沟更新世裂隙堆积中。它们就是和大熊猫同地域分布,堪称第二国宝的一种猴子——川金丝猴。  相似文献   
89.
《巴蜀史志》2012,(6):62-62
通江县于6月正式启动《川陕革命根据地红军烈士陵园志》的编纂工作。  相似文献   
90.
金丝猴之镜     
<正>被称为"华中屋脊"的神农架,春日山花烂漫,秋天层林尽染,风景独秀,自然资源丰富,有三千多种植物,是地球北纬31度上唯一的绿洲。华夏先祖神农氏在此尝百草,教民耕种,留下许多神奇的传说。在这里居住着一群美丽的居民,它们淡蓝色的面孔上有大而突出的嘴,鼻子  相似文献   
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