新发现傅玄《拟金人铭作口铭》原文北大核心CSSCI

北魏司马金龙墓屏风题记中,有一则可与《北堂书钞》《艺文类聚》《文选》李善注、《意林》《太平御览》等对读。作者通过排比上述诸种资料,参照《金人铭》,发现此题记实为傅玄《拟金人铭作口铭》原文,并指出上述各对读资料均应源自已佚傅玄《傅子》。《意林》和《太平御览》引文几乎完全相同,二者均是对《拟金人铭作口铭》原文的删节。此题记不仅可资校勘传世对读文献,而且与传世文献一起差可还《傅子》之《拟金人铭作口铭》全璧。     

从微氏墙盘看殷遗民入周后的境遇

周灭商后对殷遗民的处置，历来是史家关注的焦点，前人论说纷纭。1976年底扶风微氏青铜器窖藏的出土，给我们带来全新的认识，本文在经过对其释读的基础上，认为殷遗入周后受到周王室的礼遇。     

说《逑盘》铭文的“■黄耇”

《逑盘》铭文“■(■)黄耇”之“■(■)”,旧说多读为有老、寿义的“耆”,并谓“耆黄耇”系同义复指的形容词,本文以为不妥。“■(■)”字从“者”,当读为“诸”,“诸黄耇”是对诸位老臣的泛称。而且,“诸黄耇”在铭文中断句时应从下,即“诸黄耇,保奠周邦”,是对诸位老臣勉力保奠周邦的期许,这也与《尚书》等早期文献中所反映的耆老治国理政的重要性相一致。     

同心同德 让“疫”战有广度、有力度、有温度——乐山市夹江县积极组织疫情防控阻击战纪实

两岸青山相对出,一江碧水自中流。两山夹一江,乐山市夹江县因此而得名。夹江县,地处四川西南部,西傍峨眉山,南临乐山大佛,北接眉山三苏故里。2020年伊始,这个美丽而宁静的小县城中家家张灯结彩、人人喜笑颜开准备共庆新春……一场突如其来的新型冠状病毒疫情,打破了小县城的宁静。疫情当前,群众的生命和健康牵动着每一个党员的心。     

黄河岸边的黄土村庄——对平陆县盘南村的历史传统考察

从自下而上的视角阅读历史,提供不同于国家叙事宏大架构的历史叙述,是研究基层社会的重要方法。特别是乡村史研究,很难得到官方和正统的文献资料,必须依靠基层百姓千百年来的口传心授,但这些或许才是真正的历史遗传基因,更接近于普通民众心目中的历史。平陆县盘南村因为靠近黄河的缘故,给千百年来的民众生活带来了独特的亦农亦水的生产、生活方式,其民间文化也有自己的个性和特色。在新时代的今天,尤其需要加以关注和传承,服务于新农村建设。     

乡城:川西南的一朵八瓣莲花

四川乡城县位于两大世界级风景区——稻城亚丁和云南香格里拉相夹的地带,是一个尚未被藏区旅游热潮过分冲击的纯净之地。以县治所在地香巴拉镇为中心,乡城的四面八方有着不同的风景,自然的生态,独特的民俗,真正符合了《消失的地平线》一书中对“香巴拉”的描述:一块可以看见雪山,永恒宁静的土地,一个充满诗意和梦幻的国度。     

浅谈川西民俗文化

民俗，是指一个民族或者特定地区因民众持续参与，逐渐形成的习俗。从这些习俗中，能够了解到该地区独具特色的民俗文化。本文将简单介绍一些川西地区的民俗文化。