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241.
滇川西行记     
与其躺在医院的病床上,我宁愿死在那玉龙雪山的鲜花丛中。近年来,读书甚少,即使以往读过的东西也变得模糊难辩,常常有论今却无力通古之痛,终于寻得读万卷书不如行千里路的借口以自慰,于是开始出走。我常将每一次旅行当做看一本书,如果说目的地的文化、历史、民族风情、信仰风俗是文字,那么当地的山水之面貌、草木之色彩、民  相似文献   
242.
自小在天山脚下长大。在天山深处放过羊也采过药,熟悉并挚爱着天山的一草一木。以东西方向横亘于新疆中部的天山山脉,自西向东分布着众多的贯穿天山南北的丝路古道和徒步线路,比如大家熟知的夏特古道和车师古道等等,这里是户外爱好者的天堂。自2005年以来,已经独自或组队穿越了分布在天山南北的大部分丝路古道和徒步线路。2010年国庆前夕,又组建一支穿越队伍,在资料短缺的情况下,无向导、无后援、无补给、重装穿越乌孙古道。喜欢在新疆徒步探险,尤其偏爱分布在天山深处的丝路古道。  相似文献   
243.
汤菁 《风景名胜》2011,(3):80-83
徽杭古道是中国十大徒步线路之一,西起安徽省绩溪县伏岭镇鱼川村,东至浙江省临安市马啸乡浙川村,全长约25公里,是古时联系徽州与杭州的重要纽带。一代代徽州人从这里起步,走出了一条饱含风霜的经商之路,铸就了明清时期徽商称雄中国商界300多年的辉煌。  相似文献   
244.
《神州》2011,(7):54-57
我的故乡在长城脚下、晋蒙交界处的塞北右玉县——历史上,她最为显著的地理标志,当数长城"杀虎口",亦称之为"西口",即著名的"走西口"的那个西口。曾经,古道之上,一曲悲歌,伴随着漫天黄沙与狂风,说不尽西口路上辛酸往事、悲欢离合。是的,西口古道尽管是条有名的古商道,但也是一条人口大迁徙、大逃荒之道,留给后人太多凄凉、苦痛、艰辛、乃至于不屈与抗争的记忆。  相似文献   
245.
马征 《中国土族》2011,(2):19-20
说起丹噶尔明清时的"茶马古道",据载"陆地崎岖,车亦罕及,故运售货物,番人用牛与骆驼,汉人用骡、马与驴,亦有肩挑背负者"。就是说,茶马古道因为它多属山路,不便行车,仅通人马,故行路难。这种行路难的状况,直至上世  相似文献   
246.
2010年总目录     
《中国文化遗产》2011,(1):113-F0003
  相似文献   
247.
《中国文化遗产》2011,(4):78-81
博尔塔拉蒙古自治州(以下简称"博州")位于新疆维吾尔自治区西北部,准噶尔盆地西缘,东北与塔城地区相邻,南接伊犁哈萨克自治州,北部和西北部与哈萨克斯坦接壤。博州是古"丝绸之路"北道的重要枢纽,312国道横贯全境,第二亚欧大陆桥的贯通和国内西桥头堡——阿拉山口口岸的兴起,  相似文献   
248.
江西宜丰县的洞山有一片原始森林,古木参天、藤蔓密布、飞瀑鸣泉、云雾缭绕。沿着山边一条小路拾级而上,过了良价禅师悟道的逢渠桥,前行数百步,进入一个小山口,景色豁然开朗.林木扶疏,稻花飘香,山丘上坐落着一座普利禅寺,这是中国佛教曹洞宗的租庭。营洞和临济是目前禅宗两个最大的宗派,曹洞弟子遍及全球,在日本就有  相似文献   
249.
论点摘编     
《中国西藏》2016,(4):96
与之共存和为治先——基于唐金城公主入藏史的考量喜饶尼玛和韩敬山在西藏民族大学学报(哲学社会科学版)2016年第2期上发表文章,文成公主入藏的价值和对汉藏友谊的意义一直为史家大书特写,其以和亲为载体,在唐廷和吐蕃见走出了一条非同寻常的甥舅亲情,铺垫了汉藏民族关系发展的基石。70年后,金城公主沿着"唐蕃古道"上文成公主的足  相似文献   
250.
三石头 《风景名胜》2016,(11):138-143
沿着杂谷脑河,向群山深处走去,河流在深山中仿佛一根魔线,不紧不慢,逶迤婉转,一头拖着过去,一头连着未来.不知这条河流发源于哪一座山峰,只知道它从群山深处出发,曲曲折折来到了这里,再一路往下,汇入岷江,成为岷江众多的支流之一.就在这群山逶迤中,有一个古老的地方:桃坪,这里还有一个羌寨.不知羌寨古老到什么时候,或许,自从有人类以来,这个寨子就已经存在.这里曾是茶马古道中众多驿站之一,在这里,遥远的时间与苍茫,都刻在山峰的石头上,来来去去的身影,都写在河谷的土地上,远远近近的声音,都融化在寨子的墙壁上.  相似文献   
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