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71.
李家振 《江淮文史》2004,(2):95-106
故居,顾名思义就是一个人居住过的地方。对于一般人来说,故居只对自己和有关的人有怀念意义,不会引起公众的兴趣,只有名人的故居才会让人注意。名人之所以有名离不开他做  相似文献   
72.
济南城内的古董商跟我接触后。都对我有好感,他们说:“你从来没有坏过我们的事,你看过的东西,价钱就上去了;又替我们收购。以后你看什么东西好,我们就送给你。”我说:  相似文献   
73.
石楠 《江淮文史》2004,(2):135-138
2002年正月初八,是亚明先生离开我们仙去的日子。虽时过两年余.我仍然感到十分悲伤。每当目光落在我为他写的那本书上,或是见到我和他的共同友人的时候,我眼前总会浮现他的音容笑貌,想起我与他的忘年之谊。  相似文献   
74.
程艺 《江淮文史》2004,(5):60-75
有关我的故事,是比较平淡的。每当我回首往事,看看自己所走过的路,不禁首先想到著名数学大师华罗庚先生的一句名言:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”在我成长过程中,对华老的这句格言深有体会,所受的影响也特别大。无论是在农村插队时挑灯复习准备高考,还是在大学面对沉重的学习压力;无论是在异国求学、访问,还是走上教育管理岗位的今天,华老的话始终激励着我去克服生活和工作中的重重困难。  相似文献   
75.
缅怀了名地质学家丁道衡先生在爱国奉献、参政议政、地质找矿、科技述、兴办教育、教书育人、统一战线等方面的业绩,以及他的高尚人格和精神风貌。  相似文献   
76.
张乃和 《世界历史》2005,1(5):45-55
近代英国法人观念的起源复杂而独特。在罗马法的基础上,随着罗马法复兴和新教会法的编纂,法人概念得以明确。尽管英国的法人观念深受罗马法和教会法的影响,但是日耳曼团体本位观念仍被吸收和继承下来。从亨利四世到爱德华四世,英国逐渐形成了独特的法人观念。都铎英国出现的国家拟人化观念、国王法人观念、公司法人观念是一场重大的法人观念变革。经过17世纪法人观念的进一步发展,布莱克斯通完成了英国法人观念向近代的转变。近代英国法人观念的起源是理解英国向近代社会转型的新视角。  相似文献   
77.
廖悦清  李浩 《南方文物》2005,(3):131-133
嘉约翰出生于美国俄亥俄州的邓肯维尔。大学期间他转入费城杰斐逊医学院攻读医科。杰斐逊医学院是美国当时名的医学院之一,在这里嘉约翰受到了良好的医学教育。1847年嘉约翰毕业,在美国从事医疗工作。1854年5月15日,嘉约翰受美国长老会的派遣到达广州,从事医疗传教工作,1901年8月15日在广州逝世。嘉约翰作为医疗传教士在中国近半个世纪,对西医学在广东甚至中国的发展客观上起到了推动作用。香港报纸在他逝世后曾载称誉:“在华南传教士中,事业之光大,声名之崇高,未有如嘉医生。”  相似文献   
78.
山林书院讲习不受约束,讲学形式(有讲演、讨论、质疑、辩难等)自由,思想活跃,主讲者可聘四方名士。书院文化声气相求,寄托了中国士人追求独立思考与人格理想的精神,是中国古代学术思潮与别树一帜流派风格的策源地。  相似文献   
79.
兰作为一种人格的象征,它的内涵是多重的,自孔子对它的化内涵作了人格化定位后,它显示了自身的延展性,在不同的化背景下对儒学人格进行调整、补充。而图腾崇拜的心理机制,又使兰在儒学人格的象征谱系中始终占据着“王”的地位,体现了儒学中浓厚的“兰情结”。  相似文献   
80.
两个月前召开的中国共产党第十六次代表大会上,班禅额尔德尼·却吉杰布应邀列席了大会;去岁晚秋,班禅又参观访问了南方数省;昨夏,他的主寺札什伦布为他做了寿典,他还亲临几座寺庙做佛事活动,参观访问了企业、农家,后在北京还受到了政府总理朱镕基的接见……作为少年活佛,他的主要任务是研习佛学和其他各方面知识,另外他又非常关心、关注祖国及西藏的经济发展和人民的生活……  相似文献   
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