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51.
文房用具是指文人攻读的场所中供使用、鉴赏及陈设的古物、奇巧的器物。文房用具真正的发展应该始于宋代的文人团体。当时的国策是崇文抑武,文人雅士受到社会普遍敬重。而中国文人雅士所特有的对“物”的美的要求,以及生活美学的理论,皆可以与其他文人的艺术活动,如诗词、书法、绘画等等相提并论。
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52.
正幸运星,曾在我们班流行多时。看着那一只只小小的星星躺在手心,人人心里欣喜不已。如此可爱的幸运星,制作的过程却不容易。在我九岁时,看见那些大哥哥大姐姐拿着一把星星纸,挑起一张,两手翻花,动作快得令人眼花缭乱。挑、
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53.
<正>昆山收藏家曹渭清先生在一次偶然的机会发现一批珍贵照片,并高价收买。总揽这些景照,片相完整,取景独特,图像清晰,每张照片都标有"Qu in sa n"的字母。经请教外语教师得知,这是﹃昆山﹄的早期英语译文。遗憾的是,每张照没有标记何地何桥何江的具体情况,而且其中有些景色早已荡然无存,即使一些上了年纪的老人,也难以确定照片拍摄的具体位置,所以降低了这些照片的历史含量。即使美中不足,但也能从这些老照片中感受出昆山曾经的美不胜收。
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54.
<正>地方官学是指各级地方政府依中央的诏令而设立的学校。在传统王朝的教化体系中,地方官学是其中的重要组成部分,承担着教化、教育、礼仪、科举等多方面的职能。本文以海门县学为例,对其沿革规制、职官学额、藏书祭器、科举人文等诸多方面作一考述,以展现海门之文化。本文所述海门,为后周到清初之间的通州属县,康熙年间被裁为乡,非指海门厅(1912年改为海门县)。
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55.
正"哟!那在干嘛呢?怎么那么多人,咱们去瞧瞧啊!"爱凑热闹的好朋友如画指着班级门前一大群人对我说。那时,我们正在校园里漫无目的地闲逛,见到好多人在那凑热闹,便走上去瞧了瞧。人群中间是我们班有名的调皮鬼嘉伟和一只受了伤的黑蝴蝶。"那只蝴蝶出啥事了?"我问身旁的文静,只见她一脸厌恶的表情,也不知道怎么了。文静告诉我:"刚才嘉伟看见这只蝴蝶在教室门口徘徊,就用扫把将它打了下来。""哦,看来它还没有死呢!"如画说。我看见这只黑蝴蝶的翅膀还在微微颤动,嘉伟一边将手
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56.
西汉首都长安城,其范围并非只是局限于城墙之内,而是在汉长安城城垣之外,还建有一些附着于主城的小型城堡,古代称之为郭或郛。本文依据历史文献与考古资料,将郭郛划分为围郭,偏郭与附郭三种类型。并对汉长安城外这些郭城一一进行考证。这些郭城,都处在长安城城门之外,郭城之上建有郭门。通过城门与郭城之门的不同关系,可以将城郭之门划分为直门与横门两大类别。这类郭城与其形制,与后代出现的瓮城有密切关系。
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57.
晚清年间,我国习武之风盛行,武林中的新门新派不断涌现,作为近代武林名拳之一的自然门也是在这一时期创立的。相传始祖是被人们称为“徐侠客”的徐矮师。徐矮师经常住在云贵川交界的贵州毕节地区,因其形象矮小,下颌刚抵桌面,故称“徐矮子”。徐矮师自幼在大山中采药、砍柴,又习练各种软、硬功夫,翻筋斗、走软索、飞檐走壁、翻上爬下无所不能,内外家、南北派无所不通。
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58.
川北广元、绵阳境内金牛道、阴平道上480多公里的古道,是一条古老、神奇的剑门蜀道。千百年来为后人留下说不尽,道不明的谜团。
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59.
本文对清华简《皇门》篇"■(库)门"进行了考释,认为在周王寝宫之外,宗庙之门也可以称"库门"。《皇门》篇中的"库门"即是宗庙之门,正可与传世本《皇门》篇中代表宗庙之门的"闳门"相互印证。这也说明,《皇门》篇所载周公训诰在宗庙进行。"闳"、"库"义同而字异的情况,成因于《皇门》篇简本、传世本属于不同传流系统。
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60.
2009年,黑龙江省文物考古研究所对奈门沁遗址进行了抢救性发掘,发掘面积1000平方米。遗址包含早晚两期遗存,早期以3座土坑瓮棺墓和12个灰坑为代表,出土了陶罐、陶塔形器、瓷盘、建筑构件和石器等,为金代遗存;晚期以5座土坑木棺墓为代表,由于遭到破坏或盗掘,出土遗物较少,有鎏金铜簪、铜扣、石球等,为清代遗存。
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