清代京城崇文门税务总局初探

清廷通过崇文门税务总局对大多数进京货物征收商税,并直接控制了这一重要的商税来源。本文对清代崇文门税务总局的设置,特别是对征收货物的种类、应征收的税额,以及税价的调整等作了具体的考察。     

大明王朝无所不在的“窃听门”

明朝官吏大多不敢随便发牢骚,更不敢妄议朝政,即便是在自己的私密处。因为他们深知那无所不在的“窃听门”,会随时收录你的隐私继而告发之。     

故宫博物院藏建筑装修用玻璃画再探讨

玻璃画是一种由西洋传入的工艺种类,可作建筑装饰之用。故宫博物院古建部保存了一批(103块)规格和装裱相同的玻璃画,作者通过大量的档案爬梳、实物分析,并借鉴科学成分检测结果,认定其最初为乾隆朝用在为宴请蒙古贵族而临时搭建在紫禁城内的"玻璃蒙古包"上,装饰位置为蒙古包的窗户和槅扇门上,此项研究解决了一个长期悬而未决的问题。     

黑龙江省齐齐哈尔市奈门沁遗址发掘简报

2009年,黑龙江省文物考古研究所对奈门沁遗址进行了抢救性发掘,发掘面积1000平方米。遗址包含早晚两期遗存,早期以3座土坑瓮棺墓和12个灰坑为代表,出土了陶罐、陶塔形器、瓷盘、建筑构件和石器等,为金代遗存;晚期以5座土坑木棺墓为代表,由于遭到破坏或盗掘,出土遗物较少,有鎏金铜簪、铜扣、石球等,为清代遗存。     

汉长安城郭郛考

西汉首都长安城,其范围并非只是局限于城墙之内,而是在汉长安城城垣之外,还建有一些附着于主城的小型城堡,古代称之为郭或郛。本文依据历史文献与考古资料,将郭郛划分为围郭,偏郭与附郭三种类型。并对汉长安城外这些郭城一一进行考证。这些郭城,都处在长安城城门之外,郭城之上建有郭门。通过城门与郭城之门的不同关系,可以将城郭之门划分为直门与横门两大类别。这类郭城与其形制,与后代出现的瓮城有密切关系。     

被边缘化的群体和被边缘化的法律——对富士康“跳楼门”事件的法律思考

富士康＂跳楼门＂事件属于社会转型时期被边缘化的劳动者极端地反映自身利益诉求的方式。该事件不仅暴露出劳动密集型企业管理模式的弊端,也折射出我国现行的法律体系对于劳动者权益保障的缺位。同时,富士康在对＂跳楼门＂事件的处理中也存在着与法治精神和现行法律规定相违背的地方。本文就富士康＂跳楼门＂事件所涉及的相关法律问题进行初步探讨。     

辽朝的东、西上閤门司探析

隶属中央官署的东、西上閤门司并不见于传统契丹社会,其设置与唐代的"入閤礼"有关。入閤起初是朝仪的一种,其后閤门逐渐演变为固定的官署。辽太宗会同初年,效仿五代职司机构始置东、西上閤门司,但其职掌并不以"入閤"礼仪为限。检阅史料可以发现,辽朝中期以后,东、西上閤门司的属官、品级及职掌等诸多方面,在对北宋制度借鉴、效仿的基础上,形成了自己的特点。总体上看,辽朝时期的东、西上閤门司虽有不完善的一面,但作为职掌国家礼仪生活的部门之一,在辽朝中后期国家礼仪生活中发挥了较为重要的作用。     

千字文与炉瓶三式

沈阳故宫博物院收藏的清宫珐琅器中,有许多炉、瓶、盒等器物是乾隆年间制造的宫廷御用器,这些器物大多带有“乾隆年制”的款识,年款旁边有的还分别刻有“田”、“色”、“筵”、“鉴”、“夏”、“集”、“敕”、“门”等字款。     

大通文庙史话

文庙是中国古代城市布局中不可或缺的祭祀性建筑。大通文庙坐落在旧县城所在地——城关镇,这里分布着众多的名胜古迹,文庙是其中的一处胜景。清乾隆年间创建的文庙据史料记载,大通早期的文庙与现存于城关小学院内的文庙地址并不在一处。     

对《贞观礼》渊源问题的再分析——以贞观凶礼和《国恤》为中心

隋朝牛弘批评南朝礼就庐非东阶之位,凶门岂设重之礼指向南朝凶礼和皇帝丧仪的主要方面。《贞观礼》的《国恤》和凶礼主要继承了北朝和隋礼的某些精神原则和具体仪目,但亦显示了来自南朝礼的遗存和影响;《国恤》中可能有采自南朝成分而入贞观改礼二十九条的内容。《贞观礼》对前朝凶礼的效仿和国恤礼的建置,进一步证明贞观之际对于南北礼制的全面借鉴与综合吸收。